جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر نايب موجبات كفّاره را انجام دهد، كفّاره بر عهده خود اوست، نه منوب‌عنه.

تمام چيزهايى كه در محرمات احرام بيان شد، در اين احرام نيز حرام است و از جهت كفّاره نيز تفاوتى بين احرام حج و عمره نيست.

حج او اشکالی ندارد. درصورتی‌که کاری برخلاف احرام انجام داده باید کفاره دهد و فرزند او فرد سعادتمندی خواهد بود ان شاء الله.

احتیاط آن است که کفاره بدهد (احتیاط مستحب).

ترك طواف نساء حج را باطل نمى‌كند و كفّاره هم ندارد؛ ولى تا زمانى كه آن را بجا نياورده همسر بر او حرام است و بنا بر احتياط واجب آميزش با همسرش كفّاره دارد؛ امّا در صورت فراموشى يا ندانستن مسئله كفّاره ندارد.

كسى كه بيتوته واجب منى را ترك كند، احتياط واجب آن است كه براى هر شب يك گوسفند قربانى كند.

كسانى كه در زمين‌هاى متّصل به منى، كه از منى نيست، در شب يازدهم و دوازدهم بيتوته مى‌كنند بايد كفّاره بدهند و براى هر شب، بنا بر احتياط واجب، يك گوسفند قربانى كنند؛ هرچند معتقد بوده‌اند كه انجام‌ جزء منى است، يا به گفته اشخاص محلی مطمئن شده بودند.

در وجوب قربانى فرقى نيست بين آن‌که از روى علم و عمد بيتوته را ترك كرده باشد، يا از روى فراموشى، يا ناآگاهى از مسئله شرعى.

كسانى كه در تمام شب در مکه مشغول عبادت بوده و به منى نيامده‌اند، كفّاره ذبح گوسفند بر آن‌ها واجب نيست. همچنين ساير كسانى كه از بيتوته در منى معاف هستند.

كفّاره ندارد.

اگر كودكِ محرم مرتكب يكى از محرمات احرام شد، کفاره آن در صيد بر عهده ولی اوست، نه آن‌که از اموال طفل بپردازد و احتياط مستحب آن است كه در غير صيد نيز ولی از طرف او كفّاره بدهد. البته در غیر صید، کفّاره واجب نیست; نه بر ولی و نه بر طفل.

در فرض سوال می توانید آن را از سر خود جدا نکنید اما لازم است کفاره پرداخت نمایید.