جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال فقیر محسوب می‌شود و فقير كسى است كه نيازمند تأمين مخارج سال خود و خانواده‌اش است و چيزى هم ندارد كه به‌طور روزانه قادر به تأمين هزينه زندگى‌اش باشد.

درصورتی‌که اطمینان دارید تکلیفی ندارید و الا مجدداً بدهید.

درصورتی‌که اطمینان دارید تکلیفی ندارید و الا مجدداً بدهید.

باید هر ۷۵۰ گرم برنج را یک کفاره حساب کند و باقیمانده کفاره‌ها را از گندم و یا برنج بپردازد.

کفاره تأخير و عذر، به ازا هرروز يک مد طعام (معادل 750 گرم گندم و مانند آن) و يا اطعام يک فقير است به‌گونه‌ای که يک انسان را سير کند، همچنین پرداخت پول بجای کفاره کافی نیست مگر اینکه یقین داشته باشد که فقیر، آن را صرف نان می‌کند.

درصورتی‌که مقدار آن را هم به‌صورت تخمین نمی‌دانند نیمی از آن را به‌عنوان کفاره به غیر سادات و نیمی از آن را به نیت فطریه به غیر سادات می‌دهند.

درصورتی‌که بر اساس قیمت، ساندویچ گرفته‌اند کافی است.

الف: احتیاط واجب این است که دو کفاره بدهد.ب: بنا بر احتیاط واجب یک کفاره جمع بدهد.ج: بنا بر احتیاط واجب یک کفاره جمع بدهد.د: بنا بر احتیاط واجب یک کفاره جمع بدهد.و: یک کفاره عمد بدهد.

باید مجدداً روزه‌ها را بگیرد البته اگر توانایی ندارد طبق حکمی که دراین‌باره وجود دارد عمل نماید.

با توجه به آنچه نوشته‌شده است کفاره شکستن روزه قضای رمضان را بدهد.

نفر اول تنها روزه آن روز را قضا می‌کند؛ چون تعمد بر بقاء بر جنابت نداشته و از روی جهل تیمم نکرده است و جهل هرچند عن تقصیر باشد کفاره ندارد.ولی نفر دوم علاوه بر قضا، کفاره جمع (احتیاط واجب) می‌پردازد. چون علم به بطلان داشته هرچند علم به کفاره نداشته و علم به کفاره شرط نیست.

در فرض سؤال اگر به فقیر داده  کافی است و می توانند به فقیر وکالت دهند خودش ذبح کند و تقسیم آن بین فقرا به هر صورت که باشد مانعی ندارد.‌