حکم انجام غسل برای کفن کردن میّت
انجام غسل برای کسی که میت را کفن میکند، چه حکمی دارد؟
میتوان بهقصد رجاء و ثواب غسل انجام داد.
میتوان بهقصد رجاء و ثواب غسل انجام داد.
كيسه كفايت از كفن نمىكند و واجب است جنازه را بهصورت ذکرشده كفن كنند امّا اگر اوّل در كيسه قرار دهند و بعد روى آن كفن كنند مانعى ندارد و صحيح است، البته احتياط در ترك اين كار است مگر اينكه عذرى باشد كه لازم شود اوّل ميّت را در كيسه قرار دهند و بعد كفن كنند.
کسانى که قبر یا کفن از قبل براى خود تهیّه میکنند چنانچه سال بر آن بگذرد خمس دارد.
کسى که درراه خدا و براى حفظ اسلام میجنگد، اگر در میدان نبرد و معرکه درگیرى کشته شود و همانجا از دنیا برود بدنش پاک است و نیاز به غسل و کفن ندارد.
كسانى كه قتل آنها به عنوان قصاص يا حدّ شرعى واجب شده است و حاكم شرع به آنها دستور مى دهد مراسم غسل ميّت را خودشان در حال حيات انجام دهند و سه غسل را طبق دستورى كه در اموات بخش غسل میت آمده است انجام می دهد، سپس دو قسمت از قسمتهاى سه گانه كفن يعنى لنگ و پيراهن را مى پوشند و مانند ميّت حنوط مى كنند و بعد از كشته شدن، قطعه سوم را بر آنها مى پوشانند و نماز بر آنها خوانده و به همان حال دفنشان مى كنند؛لازم نيست خون را از بدن و كفن آنها بشويند، حتّى اگر بر اثر ترس و وحشت خود را نجس كنند، تكرار غسل لازم نيست.
روی کفن مرده در آن قسمت که روی سینه قرار دارد میتوان دعاهایی مانند جوشن نوشت.
مانعی ندارد؛ و در بعضی روایات آمده که شهادت چهل مؤمن درباره پاکی کسی برای او مؤثر است و امضا کردن چهل نفر بر روی کفن نیز از همینجا گرفتهشده است.
اگر کفن به نجاستى از خارج، يا از خود میت نجس شود بايد آن را بشويند، يا اگر کفن ضايع نمىشود قسمت نجس را ببرند و اگر ممكن نيست، چنانچه بتوانند آن را عوض كنند مگر اینکه انجام این کارها موجب عسر و حرج شدید گردد.
کفن را بهطور متعارف از واجب و مستحب مىتوان از اموال میت برداشت، هرچند صغير داشته باشد، امّا زائد بر متعارف را نمىتوان از حقّ صغير برداشت، مگر اينكه وصیت كرده باشد، كه در اين صورت مىتوان مقدار اضافى را از ثلث حساب كرد.
در صورت ضرورت مانعی ندارد.
لباس احرام را به تن او کرده، سپس کفن کنند.