جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در صورتى که واقعاً گوشتهاى ذبح اسلامى خطرناک باشد، و استفاده از گوشتهاى غیر ذبح اسلامى جنبه اضطرار داشته باشد، به مقدار لازم مانعى ندارد.

اشیاء چرمى، خواه از ذبح اسلامى باشد یا ذبح غیر اسلامى، پاک و خرید و فروش آن جایز است؛ ولى گوشت و اجزاء خوردنى باید حتماً ذبح اسلامى شود.

احتياط در ترك آن است.

باید قرعه بزنند به این ترتیب که 10 مرغ را دو قسمت می کنند و قرعه می زنند و دوباره دو قسمت می کنند و قرعه به هرکدام افتاد آن را کنار می گذارند تا اینکه آخرین بماند .

در اين گونه موارد نيز قربانى براى خدا، و به قصد كمك به نيازمندان و مؤمنين است. شبيه نماز استسقاء(طلب باران) كه براى خدا خوانده مى شود، ولى هدف لطف الهى به نزول باران است.

حیات مستقر به این معنا که حیوان براى مدّت قابل ملاحظه اى، یک روز و یا حتّى یک ساعت زنده بماند، شرط نیست، ولى حیوان باید به هنگام ذبح زنده باشد.

در صورتى كه بقيّه رگهاى لازم بريده شده باشد حلال است.

می تواند قرعه بکشد و آن یکی که قرعه به نامش می افتد را به غیرمسلمانان بفروشد و بقیه را مصرف کند.

در زمان ما گاه براى آسان شدن ذبح حيوانات به حيوان شوك مى دهند، تا كمى بی حس شود و به راحتى يا به وسيله دستگاه ها سر آن را ببرند، اين كار در صورتى كه حيوان بعد از شوك زنده باشد اشكالى ندارد.

قطع سر حیوان بطور کامل قبل از خروج روح حرام نیست بلکه مکروه است.

ذبح دیوانه اشکال دارد.

هرگاه از جلو ببرد اشکالى ندارد.