جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در صورتى که واقعاً گوشتهاى ذبح اسلامى خطرناک باشد، و استفاده از گوشتهاى غیر ذبح اسلامى جنبه اضطرار داشته باشد، به مقدار لازم مانعى ندارد.

دست و پا زدن به عنوان نشانه برای زنده بودن است، اگر یقین داشته اند هنگام ذبح زنده بوده کافی است.

حرام است.

اخته کردن حیوان جهت پرواری کردنش که موجب اذیت و آزار حیوان می گردد اما اگر برای هدف صحیحی باشد و در عرف رایج باشد، اشکالی ندارد.

می تواند قرعه بکشد و آن یکی که قرعه به نامش می افتد را به غیرمسلمانان بفروشد و بقیه را مصرف کند.

1- كارد را پشت حلقوم حيوان فرو كنند و به طرف جلو بياورند كه حلقوم از پشت بريده شود.2- در جايى حيوان را بكشند كه حيوان ديگر آن را مى بيند.3- در موقع شب يا پيش از ظهر جمعه سر حيوان را ببرند، ولى در صورت احتياج عيبى ندارد.4- حيوانى را كه انسان خودش پرورش داده با دست خود بكشد.

1- هنگام سربريدن گوسفند دست و پايش را باز بگذارند و موقع سربريدن گاو چهار دست و پايش را ببندند و هنگام كشتن شتر دو دست آن را از پايين يا زير بغل به يكديگر ببندند و پاهايش را باز گذارند و مرغ را بعد از سر بريدن رها كنند تا پروبال بزند.2- كسى كه حيوان را مى كشد رو به قبله باشد.3- پيش از كشتن حيوان آب جلو آن بگذارند.4- كارى كنند كه حيوان كمتر اذيّت شود، مثلًا با سرعت سر او را ببرند.5- مستحب آن است كه مغز حرام حيوان را كه در وسط تيره پشت است قبل از جان دادن نبرند و پوست حيوان را جدا ننمايند.

قطع سر حیوان بطور کامل قبل از خروج روح حرام نیست بلکه مکروه است.

آن را رها کنید.

اگر نمى‏دانسته اشكالى ندارد، چون عبارت «اللّهم» در صلوات، نوعى ذكر اللّه‏ است ولى عمدا این کار را نکند ولی اگر قبلا بوده محکوم به طهارت است.

در صورتى كه بقيّه رگهاى لازم بريده شده باشد حلال است.

ذبیحه اهل کتاب حلال نیست؛هرچند پاک است.