فرشى را كه براى حسینیه وقف كردهاند نمىتوان براى نماز به مسجد ببرند و اگر ندانند آن فرش مخصوص حسینیه است يا نه باز بردن آن به‌جای ديگر صحيح نيست، همچنين ساير اموال وقف، حتّى مهر نماز مسجدى را به مسجد ديگرى نمىتوان برد.
استفاده به مقدار معمولی به‌دوراز افراط‌وتفریط و درصورتی‌که علم به عدم رضایت صاحب‌خانه نباشد اشکال ندارد.
همان‌گونه که در مقدمه آن نوشته‌ایم اگر زیر نظر طبیب انجام شود، براى افرادى که استعداد و آمادگى آن را دارند می‌تواند مفید واقع شود ولى توصیه ما به روزه اسلامى است، مشروط بر رعایت تعادل در خوردن افطارى و سحری که اگر این مسئله رعایت شود همان منافع مهم را دارد، بدون مشکلات آن.
چنانچه طلا نباشد و علامت و نشانه‌ای از گروه‌های منحرف محسوب نشود اشکالی ندارد.
انداختن پتوهايى كه اطراف آن دوخته‌شده بر شانه براى دفع سرما و مانند آن، يا كشيدن لحاف دوخته‌شده به روى بدن (به‌شرط این‌که سرخود را با آن نپوشاند) اشكال ندارد.
همه نمازها را بايد با قرائت صحيح انجام داد. زائران خانه خدا بايد از فرصت استفاده كنند و به هنگام اراده اين سفر بزرگ روحانى، قرائت نماز خود را براى اهل علم بخوانند و اگر ايرادى دارد برطرف نمايند تا حج آن‌ها از هر نظر خالى از اشكال باشد.
احتياط آن است كه قربانى كننده پوست حيوان قربانى و مانند آن را نفروشد و اگر آن را براى استفاده خود نگهداری، به‌اندازه پول آن به فقرا دهد.
آنچه در فیلم حضرت یوسف نمایش داده می شود چیزی شبیه کلاه گیس نیست بلکه پوشش نوع دیگری است، و به این معنا اشکالی ندارد.
فرزند می‌تواند ازآنچه در خانه پدر است بخورد مشروط به این‌که علم یا گمان بعدم رضایت او نداشته باشد، ولی همسرش بدون اجازه یا علم به رضایت نمی‌تواند چنین کند.
به مقدار خدمتی که به آن کودک می‌کند می‌تواند بردارد.
شخص فقير می‌تواند براى رفتن به حج و زيارت و مانند آن، زكات بگيرد، ولى اگر به مقدار خرج سالش زكات گرفته باشد گرفتن زكات براى زيارت و مانند آن اشكال دارد.
درصورتی‌که ضرر مهمي نداشته باشد اشکالي ندارد و چنانچه لکه‌هایی ببيند ولي سه روز اول متصل و پی‌درپی نباشد حکم استحاضه را دارد.
