ملاک کثیر الشک بودن در طواف
معيار و ملاكِ كثير الشّك بودن در طواف چيست؟
كثير الشّك بودن يك امر عرفى است؛ يعنى مردم بگويند او بسيار شك مىكند.
كثير الشّك بودن يك امر عرفى است؛ يعنى مردم بگويند او بسيار شك مىكند.
حجرالأسود مطابق معروف سنگی است که از بهشت آمده و در بنای خانه کعبه به کار گذاشتهشده است و ارتباطی به مناسک حج ندارد یعنی بودونبود آن ازاینجهت یکسان است فقط ابتدا و انتهای طواف باید از محل حجرالأسود باشد و یکی از مستحبات حج لمس کردن و بوسیدن آن است.
هرچند قبلاً میگفتیم قاعدهی اولیه موافق با عدد چهار است ولی بر اساس روایات قائل به سه شوط و نیم میشویم که اگر از این مقدار بگذرد، در مواردی مانند از بین رفتن طهارت طواف قبلی صحیح است.
احتياط آن است كه چنين شخصى را محرم نكنيد و بهطورکلی كسانى كه هوشيارى كافى ندارند، بهگونهای كه اوقات نماز را درك نمىكنند، تكليفى ندارند.
معیار ضرورت تشخیص عرف عام و صالح است.
منظور لباسهایی است که در عرف مردم آن را لباس زینت مىخوانند وزنها براى زیبایى آن را مىپوشند، شبیه آرایشى است که در صورت خود انجام مىدهند.
سن تمییز زمانی است که مسائل جنسی را درک کند و بچهها مختلف هستند و حجاب زن در برابر طفل ممیز احتیاط مستحب است.
معیار عرفی دارد.
ملاک آن است که چانه را بپوشاند.
معیار چیزی است که در عرف، زینت محسوب شود.
حرمت ازدواج دليل بر محرمیت است، مگر در مواردى كه اين حرمت موقّتى است؛ مانند خواهرزن.
درصورتیکه در عدم مراجعه به حاذقتر، بيم خطر و ضرر باشد، بايد حاذقتر را مقدّم بشمرد؛ و اگر بيم ضرر و خطرى نباشد، معيار همجنس بودن است. (البتّه در مواردى كه معاينات بدنى لازم است).