جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نماز باطل نمی‌شود.

اگر مقداری از سوره قبلی را خوانده نماز صحیح است هرچند عدول او اشتباه بوده است.

در فرض سؤال این نماز را نشکند و سریعاً تمام کند.

مقلد باید به استناد فتوای مرجعی عمل نماید و به غیر آن صحیح نیست ولی اگر عملی انجام داده و بعداً از مرجعی تقلید کند که آن را صحیح می‌داند کافی است.‌

اين كار عدول محسوب می‌شود نه تبعيض؛ و عدول جايز نيست.‌

صرف احتمال اعلمیت، مجوّز عدول نمى‌گردد.‌

اگر تقلید خود را از مجتهدى به مجتهد ديگر تغییر دهد، اعاده اعمال سابق لازم نيست ولی باید از این به بعد مطابق فتواى مجتهد جديدی که انتخاب کرده عمل کند.‌

درصورتی‌که توانایی داشته باشید به‌مرور ترک کنید هم به نفع دنیای شماست هم آخرت.‌

در مسائلی که به فتوای میت عمل کرده باقی می‌ماند؛ در باقی مسائل هرچه باشد از حیّ تقلید می‌کند.‌

چنانچه مجتهد زنده اعلم بوده، عدولش صحیح و بازگشت از آن جایز نیست و اگر میّت اعلم بوده، می‌تواند در مسائلی که عمل کرده باقی بماند و تقلیدش از مجتهد زنده در موارد علم اجمالى یا تفصیلى به اختلاف جایز نبوده است.‌

در فرض سؤال اشکال ندارد.