منظور از محاذات
منظور از محاذات چیست؟
منظور از محاذات براى كسى كه بهطرف مکه مىرود آن است كه بهجايى برسد كه ميقات در سمت راست يا چپ او واقعشده، بهگونهاى كه اگر از آن نقطه عبور كند ميقات متمايل به پشت او گردد.
منظور از محاذات براى كسى كه بهطرف مکه مىرود آن است كه بهجايى برسد كه ميقات در سمت راست يا چپ او واقعشده، بهگونهاى كه اگر از آن نقطه عبور كند ميقات متمايل به پشت او گردد.
اول شب: يکي دو ساعت بعد از غروب و آخر شب: یکی دو ساعت قبل از اذان صبح.
اولاً: منظور از فساد بینى آن است که براثر عفونتِ جنایت، یا پاشیدن اسید، یا مانند آن، کل بینى از بین برود. ثانیاً در صورت فساد کامل، دیه کامله دارد و در صورت شکستن و فساد ناقص، اعم از اینکه جبران شود یا نشود، رجوع به ارش خواهد شد.
منظور از روز در مدت اعتکاف، از ابتداى طلوع فجر (هنگام اذان صبح) تا غروب آفتاب است؛ هر چند احتياط آن است كه تا اذان مغرب محاسبه شود، بنابراين، اعتكافِ شبِ اوّل و شب چهارم واجب نيست، هر چند جايز است؛ ولى اعتکاف شب دوم و سوم واجب است.
رباى در معامله آن است كه مقدارى از جنسى را كه با وزن يا پيمانه مىفروشند به زيادتر از همان جنس بفروشد، مثلاً يك من گندم را به يك من و نيم بفروشد، در روايات اسلامى مذمّت از ربا بسيار شده است و از گناهان بسيار بزرگ محسوب مىشود.
مفهوم آن این است که مسئله مزبور احتمالاً راه شرعی دارد و در این موارد باید احتیاط کرد.
منظور از سوراخ کردن این است که مثلاً با نوک خنجرى ازیکطرف بینى بزنند و از طرف مقابل بیرون آید و در شرایط فعلى که بهراحتی قابلترمیم است، دیه تبدیل به ارش میشود.
در صحيح بودن عمل كفايت مىكند كه آن را «براى خدا» يا «براى اطاعت امر خدا» يا «براى نجات از كيفر الهى» يا «براى رسيدن به بهشت» و يا «براى وصول به ثواب معنوى» انجام دهد.
همانگونه كه در تفسير نمونه، جلد 8 ذيل آيه 60 سوره توبه نوشتهایم «مؤلفة القلوب» تمام كسانى هستند كه به خاطر ايجاد الفت و محبت آنان به اسلام و مسلمين زكات داده میشود و در صدر اسلام نمونه روشن آن در داستان جنگ حنين ظاهر شد و در تواريخ اسلامى نوشتهشده است و بهطورکلی كمك به تمام كسانى كه به نحوى به اسلام كمك میکنند و تمايل به مسلمانان دارند هرچند مسلمان نيستند در عنوان «مؤلفة القلوب» باقی است.
«حدّ ترخص» يعنى از وطن يا محل اقامتش بهاندازهاى دور شود كه صداى اذان شهر را نشنود و مردم شهر او را نبينند، امّا ديدن و نديدن ديوارهاى شهر اثرى ندارد.