عدم فوریت وجوب انجام کفاره
آیا شخصی که کفاره بر او واجب شده است، باید فوراً آن را بهجا آورد؟
بهجا آوردن کفاره، واجب فوري نيست ولي نبايد طوري باشد که بگويند کوتاهي میکند.
بهجا آوردن کفاره، واجب فوري نيست ولي نبايد طوري باشد که بگويند کوتاهي میکند.
در اینگونه موارد دقت لازم است.
ظاهر این است درصورتیکه مهریهی زن نقد بوده و مرد توانایی پرداخت مهریه را بهصورت یکجا یا اقساطی دارد و پرداخت نمیکند، زن میتواند بدون گرفتن مهر مؤجّل خود را مطلقاً تسلیم شوهر نکند و در این مدّت بر زوج واجب است نفقه او را بدهد و الا نفقه واجب نیست.
غسل دادن میّت مسلمان و کفن کردن او واجب است ولى دو گروه از این حکم مستثنا هستند: اوّل: «شهیدان راه خدا» یعنى کسانى که در میدان جهاد در راه اسلام، همراه پیامبر (صلیالله علیه وآله) یا امام معصوم (علیهالسلام) یا نایب خاص او کشتهشدهاند، همچنین کسانى که در حال غیبت امام زمان (ارواحنا فداه) براى دفاع در برابر دشمنان اسلام کشته میشوند، خواه مرد باشند، یا زن، بزرگ باشند و یا کودک، در اینگونه موارد غسل و کفن و حنوط واجب نیست، بلکه باید آنها را باهمان لباسهایشان بعد از خواندن نماز دفن کنند. دوّم: کسانى که قتل آنها بهعنوان قصاص یا حدّ شرعى واجب شده است و حاکم شرع به آنها دستور میدهد مراسم غسل میّت را خودشان در حال حیات انجام دهند و سه غسل را طبق رساله علمیّه به جا آورده، سپس دو قسمت از قسمتهای سهگانه کفن را یعنى لنگ و پیراهن را میپوشند و مانند میّت حنوط میکنند و بعد از کشته شدن، قطعه سوم را بر آنها میپوشانند و نماز بر آنها خوانده و به همان حال دفنشان میکنند و لازم نیست خون را از بدن و کفن آنها بشویند، حتّى اگر براثر ترس و وحشت خود را نجس کنند، تکرار غسل لازم نیست.
دخترى که شک دارد که به سنّ بلوغ رسیده یا نه واجب نیست تحقیق کند، ولى اگر امکان تحقیق دارد، تحقیق کند.
هرگاه میت را عمداً يا از روى فراموشى يا به جهت عذرى بدون نماز دفن كنند، يا بعد از دفن معلوم شود نمازى كه بر او خواندهشده باطل بوده است، واجب است باهمان ترتيب به قبرش نماز بخوانند.
در کفاره روزه سیویک روز پیدرپی باید مقدم شود.
اگرچه فلسفه تشریع زکات تعمیم دارد؛ ولیکن روایاتی وجود دارد که صریحاً زکات را منحصر به نُه مورد میکند و غیر آن را نفى مینماید.
بز و ميش و شيشك در زكات باهم فرق ندارد و همچنين انواع شتر، گاو و گاوميش نيز يك جنس حساب میشود.
ظاهراً مخالف معروفى نیست، در این زمینه میتوانید به کتاب خلاف شیخ طوسی، کتاب الزکاة و الخمس، مسئله 138 مراجعه کنید.
هرگاه كسى كه بدهكار است و زراعتى نيز دارد فوت كند و ورثه دين او را قبل از واجب شدن زكات نپردازند، چنانچه مال میت فقط بهاندازه دين است زكات واجب نمىشود.