جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

سعى کنید به مقدار متعارف آب مصرف کنید. اگر بیش از آن باشد و همسرتان راضى نباشد، حرام و موجب ضمان است. و اگر شیطان وسوسه کند که فلان مقدار آب کافى نیست، اعتنا نکنید و اعمالتان اشکالى نخواهد داشت و ما مسئولیت آن را به عهده مى‌گیریم؛ و به فرض که همسرتآن‌هم راضى باشد، اسراف در آب وضو و غسل جایز نیست.‌

پسر نمى تواند با دخترى كه مادر يا مادر بزرگ او، آن دختر را شیر كامل داده است ازدواج كند.

هرگاه به‌واسطه بى ‏اطّلاعى و ندانستن مسئله، كارى انجام دهد كه می‌داند حرام است، ولى نمی‌دانسته روزه را باطل می‌کند، قضا دارد ولی کفّاره ندارد.

با توجه به حفظ حرمت مساجد بهتر است این کار در مساجد صورت نگیرد و قصاص به طریق اولی مشمول این حدیث است و لاتقام حمل به کراهت می شود.

در صورتی که مرد به وکالت از طرف زن خوانده حرام ابدی نشده اند و عقد آنها بعد از تمام شدن عده مانعی ندارد.‌

تفاوتی در میان زنان از این نظر نیست.

از آیه محصنات فهمیده می‌شود. آنچه در قرآن اجازه داده‌شده است ازدواج مرد مسلمان با زن اهل کتاب است که جمعی از فقها فقط موقت را مجاز می‌دانند و جمعی دائم، ولی عکس آن اجازه داده نشده است.

درصورتی‌که یقین ندارد که دخول حاصل‌شده، لازم نیست اطلاع بدهد اما در فرض یقین: در صورت جهل به‌حکم باید آن‌ها را خبر کند ولی در صورت جهل به موضوع لازم نیست.

احتیاط اگر همراه با فتوا باشد مستحب است و اگر بدون آن باشد واجب است.‌

معیار چیزی است که در عرف، زینت محسوب شود.

اگر با «مادر» يا «خواهر» يا «دختر» كسى ازدواج نمايد و بعد از ازدواج با آن شخص لواط كند آن‌ها بر او حرام نمی‌شوند.

معیار حرمت غنا مطرب بودن نیست بلکه معیار آن است که آهنگی باشد که مناسب مجالس لهو و لعب است.‌