بهتر این است اول در مجلس سخنرانی که در مسجد تشکیل‌شده شرکت کرده و بعد از مراسم مسجد به عزاداری در بیرون از مسجد بپردازند.
قيمت گوسفند قربانى در حج بر ولی طفل محرم است.
اگر بچه ختنه نشده را وادار به احرام كنند، يا او را محرم نمايند، احرام و تمام طواف‌هایش صحيح است؛ زيرا در طواف صبى ختان شرط نيست.
زیر سایه رفتن در حال احرام براى زنان و بچه‌ها جايز است و كفّاره‌اى هم ندارد.
اگر كودكِ محرم مرتكب يكى از محرمات احرام شد، کفاره آن در صيد بر عهده ولی اوست، نه آن‌که از اموال طفل بپردازد و احتياط مستحب آن است كه در غير صيد نيز ولی از طرف او كفّاره بدهد. البته در غیر صید، کفّاره واجب نیست; نه بر ولی و نه بر طفل.
پس‌ازآنکه كودك محرم شد، يا او را محرم نمودند، ولی يا سرپرست او بايد او را از محرمات احرام بازدارد و اگر مميّز نيست، او را از محرمات احرام حفظ كند.
كودكان مى‌توانند براى عمره يا حج مُحرم شوند، اگر خودشان تميز بدهند «لبّيك» را همراه با نيّت مى‌گويند و اگر غير مميّز باشند ولى يا كسى با اجازه ولى از طرف آن‌ها نيّت مى‌كند و لبّيك مى‌گويد.
هرگاه ولی كودك وى را محرم كند، بايد او را وادار نمايد تا آن مقدار از اعمال حج و عمره را كه مى‌تواند بجا آورد و اگر نمى‌تواند، ولی به نيابت از وى انجام دهد.
تقصیر جزء عبادات است و چون به فتوای ما تقصیر محرم توسط محرم دیگر حرام است و عبادت را با حرام نمی¬توان انجام داد؛ بنابراین نباید اکتفا کند و مجدداً تقصیر می¬کند.
معيار زمان احرام است؛ بنابراين اگر اعمال در ماه ديگري انجام مي¬شود، مي¬تواند در همان ماه دوباره محرم شود.
اگر یک‌راه بسته باشد و راه ديگرى هست كه مى‌تواند از آن برود و هزينه آن را هم دارد، به احرام باقى مى‌ماند تا از آن راه برود و چنانچه از آن راه رفت و به اعمال حج نرسيد، با انجام عمره مفرده از احرام خارج مى‌شود.
اگر بعد از احرام، براى رفتن به مکه، يا اجازه بجا آوردن اعمال پولى مطالبه كنند، چنانچه تمكّن دارد بايد بپردازد؛ مگر این‌که موجب عسر و حرج گردد و اگر تمكّن ندارد، يا حرجى است، حكم «مصدود» را دارد.
