حکم انجام غسل با علم به تنگی وقت نماز
اگر شخصی با علم به تنگی وقت نماز، غسل کند چه حکمی دارد؟
غسل صحیح است و اگر سبب قضا شدن نماز او شود گناه مهمی کرده است.
غسل صحیح است و اگر سبب قضا شدن نماز او شود گناه مهمی کرده است.
در فرض سؤال غسل باطل است.
در فرض سؤال غسل جنابت مقدم است و میت را تیمم بدهند.
عرق بدن اگر باعث مضاف شدن آب نشود اشکال ندارد هرچند بهتر این است که اوّل عرق را بشوید بعد غسل کند.
هرگاه وضو بگیرد یا غسل کند بعد بفهمد آب براى او ضرر داشته، وضو و غسل او صحیح است.
شرایطى که براى وضو گفته شد مانند پاک بودن آب و غیر آن در غسل هم شرط است، ولى در غسل لازم نیست که از بالا به پایین بشوید و فاصله افتادن میان شستن اعضا در غسل ترتیبى نیز اشکالى ندارد، مگر در مورد کسى که نمیتواند بول و غایط خود را حفظ کند که باید پشت سر هم بهجا آورد و فوراً نماز بخواند، همچنین در زن مستحاضه کثیره.
منشأ وسواس، ناآگاهي نسبت به مسائل شرعي است و تنها راهحل آن، آشنا شدن به احکام ديني و بیاعتنایی به وسواس است. وظيفه شما اين است که مانند ساير مردم متدين عادي عمل کنيد (هرچند به نظر خودتان کافي نباشد) و بيش از آن وظیفهای نداريد. ما مسؤوليت اعمال شمارا بر عهده میگیریم. اگر با دقت به دستور فوق عمل کنيد ظرف مدت کوتاهي نجات مییابید. براي موفقيت شما در عمل به دستور فوق دعا میکنیم.
وسواس در غسل مانند وضو، باعث اسراف میشود و حرام است ولی غسل صحیح است.
باید طبق آداب غسل ترتیبى یا ارتماسى آنها را غسل دهند، یعنی بعد از نيت، نخست سر و گردن، سپس نيمه راست و پسازآن نيمه چپ را میشوید و رعايت اين ترتيب، مستحب است. بنابراين اگر همه بدن به هر صورتي شسته شود غسل صحيح است.
اگر تصورش این بوده که به علت اضطرار می تواند غسل نکند قضای روزه کافی است و کفاره لازم نیست.
كسانى كه قتل آنها به عنوان قصاص يا حدّ شرعى واجب شده است و حاكم شرع به آنها دستور مى دهد مراسم غسل ميّت را خودشان در حال حيات انجام دهند و سه غسل را طبق دستورى كه در اموات بخش غسل میت آمده است انجام می دهد، سپس دو قسمت از قسمتهاى سه گانه كفن يعنى لنگ و پيراهن را مى پوشند و مانند ميّت حنوط مى كنند و بعد از كشته شدن، قطعه سوم را بر آنها مى پوشانند و نماز بر آنها خوانده و به همان حال دفنشان مى كنند؛لازم نيست خون را از بدن و كفن آنها بشويند، حتّى اگر بر اثر ترس و وحشت خود را نجس كنند، تكرار غسل لازم نيست.
تنها در صورتى غسل مسّ ميّت واجب میشود كه تماس در بيرون از رحم صورت گيرد و خلقت جنين كامل شده باشد; يعنى بعد از چهار ماه.