جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال، فقط قضا دارد.

درصورتی‌که سر را با پلاستیک بپوشاند و بعد تمام سر را زیرآب فروبرد روزه بنا بر احتیاط واجب باطل است، مگر اینکه نایلون به‌صورت کلاهی درآید که سر در آن آزاد باشد.

از آب نجس نمى تواند استفاده کند و باید آب پاک را براى آشامیدن بگذارد و براى نماز تیمّم کند، البته دادن آب نجس به حیوان اشکالى ندارد.

اگر اين ريزش مو به عسر و حرج تبديل شود و چهره فرد به گونه‏اى مى‏شود كه به زحمت مى‏افتد مى‏تواند غسل جبيره‏اى انجام دهد و اگر ممكن نشود تيمم كند.

هرگاه عين نجس (مانند خون) به آبى كه بيشتر از كر است برسد و قسمتى از آن را تغيير دهد چنانچه باقيمانده به‌اندازه كر يا بيشتر است، فقط آن قسمت كه تغيير كرده نجس می‌شود و الا تمام آن نجس خواهد شد.‌

حكم آب جارى را دارد، به‌شرط این‌که متّصل به آب‌لوله‌کشی باشد.‌

آبى كه به‌اندازه كر يا بيشتر بوده، چنانچه شك كنيم از كر افتاده حكم آب كر را دارد و به‌عکس، اگر آبى كمتر از كر بوده و شك داريم كر شده، حكم آب كمتر از كر را دارد.‌

هرگاه آبى مطلق بوده، شك كنيم مضاف شده يا نه مانند سیلاب‌هایی كه نمى‏دانيم به آن آب مى‏گويند يا نه حكم آب مطلق را دارد، يعنى می‌توان چيزهاى نجس را با آن شست و وضو گرفت و غسل كرد، امّا به‌عکس اگر آبى مضاف بوده، شك داريم مطلق شده، حكم آب مضاف را دارد.‌

در فرض سوال کافی است بر روی سنگ صیقلی تمیزی تیمم کند و اگر آن هم ضرر داشته باشد بدون وضو و تیمم نماز بخواند و احتیاطا بعدا اعاده کند.

با توجه به آنچه نوشته‌اید کافی نیست.

مسلماً اسراف است و جایز نیست.

هرگاه زمينى را با آب قليل آب بكشند اگر از شن يا ريگ باشد و غساله يعنى آب باقيمانده در آن فرورود پاك است، امّا ریگ‌های زير آن زمين نجس می‌شود. همچنين اگر سراشيبى ‏داشته باشد آب از آن بگذرد پاك می‌گردد، امّا اگر غساله روى زمين بماند نجس است، مگر با وسيله‏اى آن را جمع كنند.