کُلُر و حباب در آب
گاه آبى که از لوله خارج میشود کاملاً به رنگ سفید است; ولى هرگاه چند لحظه در ظرفى بماند صاف و بیرنگ میشود، آیا این آب در ابتدا مضاف است؟
مضاف نیست و حبابهای هواست که آن را به این صورت درآورده است.
مضاف نیست و حبابهای هواست که آن را به این صورت درآورده است.
درصورتی که مطمئن بوده با مراقبت لازم جلوگیری می شود و اتفاقاً وارد حلق شده است روزه باطل نیست.
در مواردى كه میتوان مخرج غائط را با غير آب تميز كرد، شستن با آب بهتر است.
بارش چند قطره كافى نيست، بلكه بايد به مقدارى ببارد كه به آن «باران» گويند.
احتیاط آن است که معادل آن مقدار که شما مصرف کرده اید به اداره آب به عنوان آب بهای آن بپردازید و نماز و وضوی گذشته صحیح است.
اگر نصف سر را یکدفعه و نصف ديگر را دفعه ديگر، در آب فروبرد، روزهاش صحيح است، ولى اگر تمام سر را زیرآب ببرد امّا مقدارى از موها بيرون بماند روزهاش بنا بر احتیاط واجب باطل است.
اگر روزهدار بیاختیار در آب بيفتد، يا او را در آب بيندازند و سر او زیرآب رود، يا فراموش كند كه روزه است سر در آب فروبرد، روزه او باطل نمیشود، ولى اگر يادش بيايد بنا بر احتياط واجب بايد فوراً سر را از آب بيرون آورد.
اگر فراموش كند كه روزه است و به نيّت غسل سر را زیرآب كند روزه و غسل او، هر دو صحيح است.
بهترین راه آن است که در استخر برود و سر را زیرآب نکند بلکه آب بر سرخود بریزد، یا نیمى از سر را یکبار در آب فروبرد و نیم دیگر را بار دیگر.
از بعضى روایات استفاده میشود که پاشیدن آب تا چهل روز مستحب است.
چنانچه عرف محل، به تصديق اهل اطّلاع و آگاهان آن منطقه، اين بوده كه آبادى هاى پايين فقط از اضافه آب، آن هم در سالهاى پرآبى، استفاده كنند بايد در سالهايى كه آب كم است، آب در اختيار آباديهاى بالا قرار گيرد؛ ولى آباديهاى بالا بايد صرفه جويى هاى لازم را انجام بدهند تا اگر آب اضافى باشد به آباديهاى پايين برسد وكسانى كه قبلًا چشمه را متصرّف شده و از آن براى كشاورزى خود استفاده كرده اند مقدّمند، و اگر معلوم نباشد چه كسانى روز اوّل چشمه را متصرّف شده اند عرف محل در اين موارد معيار عمل است.
آنچه جدا میشود حکم آب قلیل را دارد.