عدم مشروعیت خوابنما شدن
اگر بعد از سه روز از دفن یک جنازه، سه نفر از اعضای خانواده خالهاش را خوابنما کرده باشد که زنده است حکم آن چیست؟
چنین کارهایی صحت شرعی ندارد و قابلاعتنا نیستند.
چنین کارهایی صحت شرعی ندارد و قابلاعتنا نیستند.
درصورتیکه سبب امضاى اعمال آنها نشود، باید صلهرحم را بهجا آورد و تا آنجا که ممکن است با زبان خوش، امربهمعروف و نهى از منکر کرد.
هرگاه جلسات بهصورت جلسات شادی و تفریحی نباشد، بلکه دیدوبازدیدهای فامیلی و صلهرحم و گفتارهای دوستانه باشد، مانعی ندارد.
اگر نسبت فامیلی ندارند کار حرامی نیست اما اختلاف کار شایستهای نیست.
این کار جز در موارد ضرورت جایز نیست.
در روایات آمده است که همه روز به عیادت مریض نروید بلکه یک روز در میان باشد و اگر بیمارى طولانى شود، عیادت پیدرپی لزومى ندارد (مگر آن مقدار که باعث شادى بیمار یا پیشرفت بهبودى او گردد) و درباره تفاوت ایام هفته در مسئله عیادت، روایت معتبرى نیافتیم.
نوعى حقالله است که خداوند درباره رحم مقرّر فرموده است.
آنها میتوانند به دیدار شما بیایند یا در محل دیگرى ملاقات کنید، ولى در خانه ملکى پدر بدون اجازه او نمیتوان رفت.
هرگاه امیدى به تأثیر نهى از منکر ندارید و خوف آلودگى خودتان به آن گناه میرود، میتوانید رفتوآمد نکنید. ولى تا میتوانید سعى کنید صلهرحم را توأم با امربهمعروف و نهى از منکر با زبان خوب ترک نکنید.
شما وظیفه خود در مورد صلهرحم را انجام دهید و کاری به دیگران نداشته باشید که آیا وظیفه خود را انجام میدهند یا خیر، همین کار شما امربهمعروف و نهی از منکر عملی است.
منظور از ارحام در صلهرحم، تمام بستگان نسبی است ولی توجه داشته باشید صلهرحم یعنی پیوند با خویشاوندان، گاه با دیدار آنها حاصل میشود و گاه با نامه یا تلفن یا دعوت از آنان یا طرق دیگر تحقق مییابد و خویشاوندان خیلی دور را شامل نمیشود و مادام که محذور و مانع شرعی و عرفی در کار نباشد نباید قطع گردد.
درصورتیکه در معرض اتهام قرار گیرد اشکال ندارد که موقتاً رفتوآمد را ترک کند ولی سعی کنید با اینگونه امور رابطه خود را با اقوام ترک ننمایید.