جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در حمد و سوره می‌تواند با بلند گفتن آن کلمه، به امام يادآوري کند تا آن را بخواند و اگر اشتباه خوانده تصحيح کند ولي اگر امام وظيفه خود را انجام ندهد نماز مأمومین اشکال دارد و احتياط واجب اعاده نماز است و در اعمال ديگر (غير رکني) نيز بايد با علامت و اشاره‌ای او را مطلع کند و اگر امام متوجه نشد نماز امام و مأمومین صحيح است. البته اگر اين اشتباه امام در تشهد و قنوت باشد مأموم نبايد بخواند، ولي نمی‌تواند پيش از امام برخيزد، يا پيش از امام به رکوع رود.

هرگاه جماعت برپا شود مستحب است كسى كه نمازش را فرادا خوانده دوباره با اجماعت بخواند و اگر بعداً بفهمد كه نماز اوّلش باطل بوده نماز دوم كافى است.

جایز نیست و تنها یک‌بار می‌تواند نمازی که فرادا خوانده است را امام یا مأموم با جماعت تکرار کند.

وحدت امّت اسلامى ازجمله مسائلى است که اسلام به آن اهمیت بسیارى داده است و براى حفظ و ادامه‌ی آن، برنامه‌های ویژه‌ای دارد که یکى از آن‌ها نماز جماعت است. نماز جماعت از مهم‌ترین مستحبات و از بزرگ‌ترین شعائر اسلامى است و در روايات، فوق‌العاده روى آن تكيه شده است؛ مخصوصاً براى همسايه مسجد يا كسى كه صداى اذان مسجد را می‌شنود سفارش بیشتری شده و سزاوار است انسان تا می‌تواند نمازش را با جماعت بخواند. همچنین در روايتى آمده است كه اگر يك نفر به امام جماعت اقتدا كند هر ركعت آن ثواب 150 نماز دارد و اگر دو نفر اقتدا كند هر ركعت ثواب 600 نماز و هر چه تعداد نمازگزاران بيشتر شود ثواب نمازشان بيشتر خواهد شد و اگر عدد آنان از ده نفر بگذرد اگر تمام آسمان‌ها كاغذ و درياها مركّب و درخت‌ها قلم و ملائكه، انس و جن نويسنده شوند، نمی‌توانند ثواب یک‌رکعت آن را بنويسند.

در جايى كه ناچار است با بدن يا لباس نجس نماز بخواند. مثلاً در جايى گرفتارشده كه لباس او نجس است و قابل‌تبدیل نيست يا وقت براى تطهير آن تنگ است یا ممکن نیست در اينجا از باب ضرورت نماز در لباس نجس صحيح است.

نماز بر روى چنين فرش‌هايى جايز است؛ هرچند نبودن چنين فرش‌هايى در مسجد بهتر است.

نمازخواندن در محلّل كه مجلس گناه است اشکال دارد، ولی در تنگی وقت و عدم امکان خروج نماز کافی است و قضا ندارد.

بهتر است در غیر ضرورت از آن اجتناب شود.

روح نماز حضور قلب است و هیچ‌کس در کنار جاده‌ها حضور قلب ندارد هم ازنظر رفت‌وآمد اشخاص و وسایل دیگر و هم ازنظر امکان انحراف برخی از عابریم و وسایل نقلیه و تصادف با خود نمازگزار و اگر به جماعت بخوانند گاه سبب اعتراض عابرین نیز می‌شود.

هرگاه انسان درجایی نماز می‌خواند كه مردم از جلو او عبور می‌کنند مستحب است جلو خود چيزى بگذارد كه میان او و آن‌ها حائل گردد، حتّى اگر عصا و تسبيح و ريسمانى هم باشد كافى است.

کراهتی ندارد مگر اینکه موجب حواس‌پرتی باشد.

کراهت دارد مگر اینکه هیچ شعله‌ای روشن نباشد.