جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

بعد از توبه مانعى ندارد.

ازدواج با آن‌ها باطل است و شک نيست که آن‌ها افراد منحرفي هستند و اساس مذهب ساختگي آن‌ها از سوي دولت‌های استعماري انگلستان و آمريکاست و جزء کفار حربي هستند. آن‌ها نجس هستند و هیچ‌گونه معاشرت، خریدوفروش و همکاري با آن‌ها جايز نيست.

ازدواج مردان شيعه با دختران وزنان اهل سنّت اشكالى ندارد.

ازدواج با مردان اهل سنت، درصورتی‌که براى مذهب زن يا فرزندان آینده‌اش خطری داشته باشد، جايز نيست.

در فرض سؤال اشکال دارد.

دراويش يعني صوفيه، عموماً گرفتار انحرافاتي هستند. سزاوار است از معاشرت و ازدواج با آن‌ها بپرهيزيد.

از آیه محصنات فهمیده می‌شود. آنچه در قرآن اجازه داده‌شده است ازدواج مرد مسلمان با زن اهل کتاب است که جمعی از فقها فقط موقت را مجاز می‌دانند و جمعی دائم، ولی عکس آن اجازه داده نشده است.

فرقه‌ی مذکور دو گروه هستند؛ عده‌ای منكر ضروريات اسلام‌اند، نماز و روزه هيچ‏كدام را قبول ندارند كه ازدواج با آن‌ها مطلقاً جايز نيست، ولى عده‌ای به يگانگى خدا و رسالت پيامبر شهادت مى‏دهند و اگر انكار ضروريات هم كنند به انكار نبوت بازنمی‌گردد و ما می‌گوییم انكار ضروريات بايد به انكار نبوت بازگردد كه در اين گروه نيست پس ازدواج با گروه دوم درصورتی‌که بيم آن باشد كه زوج تحت تأثیر عقاید زوجه واقع شود اشكال دارد و اگر بيم اين مطلب نباشد حرام نيست ولى بهتر است كه با ديگرى ازدواج كند.

فرقه‌های مذکور دو گروه هستند؛ عده‌ای منكر ضروريات اسلام‌اند، نماز و روزه هيچ‏كدام را قبول ندارند كه ازدواج با آن‌ها مطلقاً جايز نيست، ولى عده‌ای به يگانگى خدا و رسالت پيامبر شهادت مى‏دهند و اگر انكار ضروريات هم كنند به انكار نبوت بازنمی‌گردد و ما می‌گوییم انكار ضروريات بايد به انكار نبوت بازگردد كه در اين گروه نيست پس ازدواج با گروه دوم درصورتی‌که بيم آن باشد كه زوج تحت تأثیر عقاید زوجه واقع شود اشكال دارد و اگر بيم اين مطلب نباشد حرام نيست ولى بهتر است كه با ديگرى ازدواج كند.

درصورتی‌که فقط امامان علیهم‌السلام را قبول نداشته باشد ولی پیامبر اسلام صلوات‌الله‌علیه را قبول داشته باشد مانعی ندارد.

ازدواج او با زن مسلمان باطل است و اگر زن این حکم را بداند، فرزند آن‌ها نامشروع است ولی اگر نمی‌دانسته فرزند مشروع است.

در فرض سؤال جایز نیست.