درصورتی‌که فقط امامان علیهم‌السلام را قبول نداشته باشد ولی پیامبر اسلام صلوات‌الله‌علیه را قبول داشته باشد مانعی ندارد.
حق فسخ برای مرد در صورتی که بعد از ازدواج متوجه شود دختر قبلا هرچند به مدت کوتاه ازدواج موقت داشته ولو دوشیزه باشد (نزدیکی نکرده باشند) باقی است.
با توجه به آنچه نوشته اید اگر رحم او کامل برداشته شده باشد عقد صحیح است.
ازدواج اوّلی صحیح است و بقیه همه باطل است و چنین زنی اگر توبه نکند و دستگیر شود مجازات سنگینی دارد.
احتیاط مستحب است که ازدواج نکنند،در هر صورت سقط کردن جز در موارد خاص جایز نیست.
تعیین ساعت لازم نیست و گفتن روز کفایت می کند و لی اگر در وسط روز اول عقد موقت خواندند و مدت آن را دو روز معین کرده باشند باقیمانده آن از روز سوم محاسبه می شود یعنی زمان را به صورت تلفیقی محاسبه می کنند تا دو روز کامل پایان یابد.
آن کودک شیر خورده، نسبت به تمام فرزندان آن زن محرم است، ولى برادران و خواهران او می توانند با فرزندان آن زن ازدواج کنند.
درصورتی‌که فرزند مالی دارد از مال او پرداخت نمایند و در غیر این صورت از مال پدر بپردازند و اگر ممکن است بر ذمه صبّی بماند تا هر زمان که توانست بپردازد.
رعایت نظر پدر و مادر در این‌گونه مسائل واجب نیست ولى اگر بتواند موافقت آنها را جلب کند بهتر است و در این امر کوتاهی ننماید.
زنى را كه سه مرتبه طلاق داده‌اند بر شوهرش حرام می‌شود ولى اگر با شرايطى كه در كتاب طلاق آمده با مرد ديگرى ازدواج كند و بعد از دخول طلاق بگيرد می‌تواند با شوهر اوّل دوباره ازدواج كند.
هرگاه زني را که در عده ديگري است براي خود عقد کند:1- اگر يکي از مرد يا زن، بداند زن در عده است و بداند عقد کردن زن در عده حرام است آن زن بر او حرام ابدي می‌شود، خواه نزديکي کرده باشد يا نه.2- اگر هیچ‌کدام در عده بودن زن يا حرمت عقد در عده را نمی‌دانسته‌اند چنانچه نزديکي کرده‌اند زن بر او حرام می‌شود و اگر نکرده‌اند حرام نمی‌شود.اگر عقد را فردي به وکالت از آنها خوانده باشد نه خودشان، در هیچ‌یک از دو صورت، حرام ابدي حاصل نمی‌شود و پس از عده می‌توانند ازدواج کنند.
