قرار دادن ملک دیگری بهعنوان مهریه
آیا مرد میتواند ملکی را که متعلق به دیگری است مهر همسرش قرار دهد؟
درصورتیکه این کار با اجازه صاحبملک باشد - خواه با گرفتن پول یا بدون گرفتن- مانعی ندارد.
درصورتیکه این کار با اجازه صاحبملک باشد - خواه با گرفتن پول یا بدون گرفتن- مانعی ندارد.
ظاهر این است که نفقه بر پدر است و اگر مهر نقدى باشد آنهم بر پدر است و درصورتیکه بر ذمه زوج باشد میتوان انتظار بهبودى مجنون را کشید و اگر بهبود نمییابد بر عهده پدر است.
چنانچه دراینباره اطلاعی به زن نداده است جزء مهریه زن محسوب نمیشود و زن میتواند به نرخ روز محاسبه نماید. هرچند خوب است زوجین مراعات حال یکدیگر را بنمایند.
در شرایط فعلی نباید بیش از مهر المثل باشد.
قرآن مانعی ندارد ولی خمر و خوک قرار ندهند.
درصورتیکه سی سال و بیشتر باشد عقد صحیح است و میتواند مهریه را مطالبه نماید اما اگر کمتر از آن باشد و نمیدانستهاند، عقد اشکال دارد، البته در صورت نزدیکی لازم است مهرالمثل را بپردازد.
هرگاه مسوّده بهعنوان مهر بوده باشد و اجراء صیغه ناظر بر آن باشد همگی جزو مهر است.
هرگاه زوجه و کسان او طورى وانمود کنند که زن سالم است و درواقع سلامت زن بهصورت شرط در ضمن عقد درآید و بعداً کشف خلاف شود شوهر میتواند عقد را فسخ کند و اگر دخول نکرده، مهرى براى زن نیست و اگر قبل از آگاهى بر عیب دخول کرده است تمام مهر بر او لازم است و میتواند آن را از تدلیس کننده بگیرد و اگر تدلیس کننده زن باشد مهر او ساقط است.
مهریه در عقود باطل با رضایت طرفین همان مهرالمثل است، اما اگر میدانستهاند که عقد باطل است مهرالمثل ندارد.
قول عدم نزدیکى مقدّم است (البتّه با قَسم)مگر این که زن بتواند این موضوع را ثابت کند مثلا مدّتى بدون مانع با هم خلوت داشته باشند، که در این صورت ظاهر حال مواقعه است. 1-در مورد عده اگر زن یقین به دخول دارد باید عده نگه دارد. 2- تا دخول ثابت نشده مهر المسمی کافی است.
در صورتی که مهریه خود را مصالحه به چیزی با شوهر کرده است و رسید داده است امکان بازگشت نیست.
با توجّه به اینکه مهریّه مربوط به سابق است حقّ گرفتن آن را دارد; ولى هر دو نفر ازنظر قضایى قابلتعقیب هستند و ازنظر اسلام مجازاتشان شدید است.