استفاده از میوه ای که روی زمین افتاده
اگر کسی میوه افتاده از درختی را بدون اجازه صاحب درخت جمع آوری کرده و با خود ببرد چه حکمی دارد؟
می تواند به اندازه خوراک خود از آنها بخورد ولی بردن جایز نیست.
نگهداری گربه در خانه در روایات
ایا نگهداری گربه درخانه مستحب است؟ در غیراینصورت پس این حدیث امام هشتم(ع)چه میشود؟شایسته نیست خانه ای از سه چیز تهی باشد:کبوتر،گربه،خروس(مکارم الاخلاق،ص130)درکتاب مفاتیح الحیاه ایت الله جوادی املی به استحباب نگهداری این حیوان اشاره شده استوَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ع لَا يَنْبَغِي أَنْ يَخْلُوَ بَيْتُ أَحَدِكُمْ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَ هُنَّ عُمَّارُ الْبَيْتِ الْهِرَّةُ وَ الْحَمَامُ وَ الدِّيكُ فَإِنْ كَانَ مَعَ الدِّيكِ أَنِيسَةٌ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ لِمَنْ لَا يَقْدِرُهَا. مکارم الاخلاق ص130ضمنا در کتاب «مفاتیح الحیاة» حکم به استحباب نشده گفته : توصیه و سفارش شده است....
با توجه به اینکه فضله گربه نجس است و بودن موی آن بر لباس نماگزار موجب فساد نماز او می شود سزاوار است جز در موارد ضرورت از آن پرهیز شود و روایت مذکور شاید ناظر به موارد ضرورت باشد.
جا ندادن به تازه وارد در مجلس
جا ندادن به تازه وارد در مجلس حرام است؟
اگر محلی وجود دارد و او ممانعت می کند حرام است.
عمل بر خلاف قوانین داخلی گروههای مجازی
داخل فضای مجازی گروهایی هست که در آن گفته شده گذاشتن لینک ممنوع آیا میشود داخل پی وی عضو ها رفت ولینک مذهبی فرستاد؟
در صورتی که بر خلاف مقررات نباشد مانعی ندارد.
ضبط برنامه سخنرانی و مداحی
در مورد ضبط و کپی سخنرانی های مذهبی و مداحی آیا می توان اصل را بر جواز گذاشت تا زمانی که خلاف آن ثابت شود؟
نسبت به ضبط برنامه سخنرانی و مداحی اصل بر جواز است.
راندن فقرا
راندن فقیر چه حکمی دارد؟
در صورتی که با عبارات محترمانه باشد اشکال ندارد.
حق الله بودن ضرر زدن به بدن
ضعیف شدن چشم یا خراب شدن دندان، حق الله است، یعنی مسئولییت داریم؟
انجام هر کاری که موجب ضرر قابل توجه به بدن می شود شرعا جایز نیست.
حکم کشتن حیوانات وحشی موذی
مشاهده مى شود که حیوانات وحشى، از جمله خوک، خرس، گرگ و مانند آن، به محصولات و احشام روستائیان آسیب هاى جدّى وارد مى کنند. اگر روستائیان بخواهند به حیوانات وحشى آسیب وارد کنند، توسّط محیط زیست به دادگاه معرّفى، و دادگاه آنها را جریمه مى نماید. در صورتى که مقابله با حیوانات وحشى از وظایف محیط زیست است، ولى به دلیل گستردگى محیط و امکانات کم این امر میسّر نمى شود؛ در فرض سؤال، تکلیف چه می باشد؟
اگر واقعاً حیوانات وحشی، موذى هستند و دولت قادر بر دفع آن ها نمى باشد، مردم مى توانند آنها را از بین ببرند.
عدم تفاوت حکم انواع سگ
معروف است که «تازى» (سگ شکارى) در احکام نجاست و طهارت با سگهاى دیگر تفاوت دارد. شاید دلیلش این باشد که ـ طبق آنچه در تاریخ آمده ـ اعراب (پس از اسلام) از رفت و آمد تازى به خیمه ها ممانعتى نمى کردند، و تازى حقّ داشت در خیمه با آنها بخوابد، و آن را هدیه اى از سوى خدا مى دانستند. آیا تفاوتى میان تازى و سایر سگها در نجاست مى باشد؟
تفاوتى از این جهت میان سگها نیست، و معمولا مسلمانان از سگ ها براى سه منظور استفاده مى کردند: پاسبانى خانه، پاسبانى باغ، و پاسبانى از گلّه. و در کتب فقهى ما درباره این سه نوع سگ بحث شده، و به عنوان «کلب الحارس» و «کلب الماشیه» و «کلب الحایط» از آنها یاد شده است.
هزینه های نگهداری حیوانات
نگهدارى از حیوانات ماهانه مبلغى هزینه در پى دارد، مانند دانه اى که براى قنارى یا طوطى مى خرند، یا کاهو یا سبزى که براى خرگوش، خریده مى شود. چنین هزینه هایى چه حکمى دارد؟
این هزینه ها مادامى که به اسراف منتهى نشود، ایرادى ندارد.
عدم منع نگهداری حیوانات مفید
نگهدارى از حیوانات چه حکمی دارد؟ اگر فایده اى بر نگهدارى حیوان مرتّب نباشد، یا صرفاً براى زیبایى، یا صداى خوش آن باشد مثل قنارى یا مرغ عشق؛ نگهدارى از آنان چه حکمى دارد؟
نگهدارى حیوانات مانعى ندارد. ولى سزاوار است افراد با ایمان هدفى از آن داشته باشند; هر چند استفاده از زیبایى و صداى خوش آنها باشد; در ضمن باید این امر به اسراف کارى منتهى نشود.