حکم شنیدن صدای زن در گروههای کُر
شنیدن صدای زن در گروههای کُر که صدای زن و مرد باهم مخلوط است چه حکمی دارد؟
درصورتیکه صدای بانوان در صدای مردان محو شود و صدا و آهنگ سرود مناسب مجالس لهو و فساد نباشد اشکالی ندارد؛ در غیر این صورت جایز نیست.
درصورتیکه صدای بانوان در صدای مردان محو شود و صدا و آهنگ سرود مناسب مجالس لهو و فساد نباشد اشکالی ندارد؛ در غیر این صورت جایز نیست.
بعید نیست آنچه فقها و مراجع در این زمینه میگویند، غالباً به یک ریشه بازگردد، هرچند اختلافى در الفاظ آنها وجود دارد؛ و آنهمان است که ما قبلاً گفتهایم: آهنگهایی وجود دارد که در مجالس فساد نواخته میشود و در کنار آن غالباً هرزگى مای دیگر وجود دارد. آهنگهایی که گاهى از آن به موسیقى مبتذل و گاه فساد انگیز و گاه مطرب، تعبیر میشود. این آهنگها هر جا و با هر محتوایى باشد، حرام است; ولى آهنگهای دیگرى هست که چنین نیست؛ مانند آهنگهای معروفى که اشعار مختلف مذهبى، مرثیهها و موزیکهای نظامى و ورزشى با آن نواخته میشود، اینها حرام نیست; چراکه در تعریف قسم اوّل نمیگنجد. البتّه مصادیق مشکوکى هم وجود دارد که بهدرستی شناخته نمیشود که آیا از قسم اوّل است، یا از قسم دوّم؟ و نظر به اینکه در شبهات تحریمیه مصداقیّه اصل بر برائت است، در مصادیق مشکوک برائت جارى میشود.
عرف یعنی افراد فهمیده و متدین از تودههای مردم؛ و گوش دادن به موسیقی حرام باعث حلال شدن آن نخواهد شد.
درصورتیکه شکل رقصیدن داشته باشد جایز نیست.
معیار، افراد و اشخاص نیستند، بلکه کلیّه آهنگهای متناسب با مجالس لهو و فساد براى همه حرام است، خواه انسان را از حالت طبیعى بیرون ببرد یا نبرد.
در فرض سؤال، تفاوتى بین شب عقد و عروسى و سایر شبها نیست و آهنگها و موسیقى مای مناسب مجالس لهو و فساد، درهرحال حرام است.
آهنگهایی که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام است و غیر آن اشکالى ندارد.
تمام صداها و آهنگهایی که مناسب مجالس لهو و فساد است غنای حرام محسوب میشود.
اگر از قبیل آهنگهایى باشد که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام است.
آهنگ های رژه نظامى حرام نیست.
حکم دایره زدن حکم سایر آلات موسیقى است و فرقى میان مجالس عروسى و غیر آن نیست (بنابر احتیاط واجب).