پرداخت کفاره عمد بهصورت اقساطی
کفاره عمد را میشود به شکل اقساط پرداخت کرد؟
اشکالی ندارد ولی هر قسط شامل چند کفاره کامل باشد.
اشکالی ندارد ولی هر قسط شامل چند کفاره کامل باشد.
درصورتیکه روزه گرفتن براي خود مادر ضرر داشته پرداخت کفاره آن نيز بر عهده خودش میباشد اما اگر براي بچه ضرر داشته بنا بر احتياط واجب بر عهده شوهر است.
اگر چند سال بگذرد و كفّاره را بهجا نياورد چيزى بر آن اضافه نمیشود.
اگر نذر كند كه روز معيّنى را براى خدا روزه بگيرد چنانچه عمداً روزه نگيرد يا روزه خود را باطل كند بايد كفّاره بدهد (و كفّاره آن مانند كفّاره ماه رمضان است).
هر زمان که توانست بهصورت تدریجی یا یکجا بپردازد و چنانچه به این صورت نیز ممکن نیست به هر مقداری که توان دارد عمل کند و اگر نتواند استغفار كند.
هرگاه هیچیک از اين سه كار ممكن نشود هرچند «مُد» كه میتواند به فقرا اطعام كند و اگر نتواند بايد 18 روز روزه بگيرد و اگر نتواند هرچند روز كه میتواند بهجا آورد و اگر نتواند استغفار كند و همين اندازه كه در قلب بگويد: «استغفرالله» كافى است و واجب نيست بعداً كه قدرت پيدا كرد كفّاره را بدهد.
هرگاه روزه خود را عمداً باطل كند، بعد به مسافرت برود، كفّاره از او ساقط نمیشود، ولى اگر عمداً روزه خود را باطل كند بعد عذرى مانند حيض يا نفاس يا بيمارى براى او پيدا شود كفّاره بر او واجب نيست.
اگر روزهدار به چيز حرامى روزه خود را باطل كند، بنا بر احتياط واجب بايد كفّاره جمع بدهد، يعنى هم يك بنده آزاد كند و هم دو ماه روزه بگيرد و هم شصت فقير را سير كند (يا به هرکدام از آنها يك مد طعام كه تقریباً 750 گرم است بدهد) و چنانچه هر سه برايش ممكن نباشد هرکدام كه ممكن است بايد انجام دهد (خواه آن چيز حرام، مانند شراب و زنا باشد يا مانند نزديكى كردن با همسر خود در عادت ماهانه).
اگر روزهدار در يك روز ماه رمضان چند مرتبه كارهاى ديگرى كه روزه را باطل میکند انجام دهد یک کفاره بر او واجب میشود، همچنین اگر کار حرامی را چند بار تکرار نماید یک کفاره جمع بنا بر احتیاط واجب، واجب میباشد.
اگر روزهدار در يك روز ماه رمضان چند مرتبه جماع كند يك كفّاره بر او واجب است و درصورتیکه جماع او حرام باشد بنا بر احتیاط واجب يك كفّاره جمع واجب میباشد.
هرگاه به گفته كسى كه سخنش قابلاعتماد نيست و میگوید غروب شده افطار كند، بعد بفهمد غروب نبوده، قضا و كفّاره بر او واجب است.
هرگاه روزهدار آروغ بزند و چيزى دردهانش بيايد نبايد آن را فروببرد و الا روزه او باطل مىشود و قضا و كفّاره دارد، ولى كفّاره جمع لازم نيست.