حکم زکات انگوری که کشمش نمیشود
آيا به انگوري که تبديل به کشمش نمیشود زکات تعلّق میگیرد؟
زکات چنين انگوري واجب نيست، ولي مستحب است تخمين بزنند چنانچه کشمش شود و به حدنصاب برسد، زکات بپردازند.
زکات چنين انگوري واجب نيست، ولي مستحب است تخمين بزنند چنانچه کشمش شود و به حدنصاب برسد، زکات بپردازند.
اگر گرفتن سهمى از زراعت در مقابل همه کارهای کشاورزى باشد (آنچنانکه در میان مالک و رعیت در بلاد ما معمول است) زکات به سهم آنها تعلّق میگیرد؛ بهشرط اینکه سهم آنها به حدنصاب برسد. امّا اگر سهم را فقط در مقابل درو کردن یا مانند آن بگیرد ـ یعنى بعد از وقت تعلّق زکات ـ در این صورت چیزى بر کارگر نیست.
غلاتی كه زكات آنها را داده، اگرچند سال هم نزد او بماند زكات ندارد.
هرگاه درخت انگور يا خرما را بخرد قيمت آن مسلماً جزءِ مخارج نيست و اگر خرما يا انگور را پيش از رسيدن بخرد احتياط واجب آن است كه پول آن را نيز از محصول كم نكند، همچنين پولى را كه براى خريد زمين مىدهد جزءِ مخارج نيست.
وزن کاه را در نصاب گندم محاسبه نمیکنند یعنی وزن خالص گندم اگر به حدنصاب برسد زکات به آن تعلق میگیرد.
مخارجى را كه براى زراعت كرده ازجمله قيمت بذری كه براى زراعت پاشيده، میتواند از محصول کم کند و زکات بقیّه را بپردازد؛ هرچند احتیاط مستحب آن است که کم نکند.
اجرت وزن كردن گندم و جو و مانند آن، كه براى زكات مىدهد بر خود اوست.
هرگاه زراعت يا باغى را قبل از واجب شدن زكات خريدارى كند زكات بر عهده مالك جديد است و اگر بعدازآنكه زكات واجب شده بخرد، زكات بر عهده فروشنده يعنى مالك قديم است.
اگر انسان در چند شهر كه فصل آنها با يكديگر اختلاف دارد، يعنى زراعت و ميوه آنها در یکوقت به دست نمىآيد، گندم يا جو يا خرما و انگور داشته باشد، همه آنها محصول يك سال حساب میشود و چنانچه چيزى كه اوّل مىرسد بهاندازه نصاب باشد بايد زكات آن را بدهد و زكات بقيّه را هر وقت به دست آيد مىپردازد و اگر آنچه اوّل مىرسد بهاندازه نصاب نباشد، صبر مىكند تا بقيّه آن برسد، اگر رویهمرفته به مقدار نصاب شود زكات آن واجب است.
هرگاه انسان گندم و جو، يا خرما، يا انگور را بخرد و بداند فروشنده زكات آن را داده زكات بر او واجب نيست و اگر شك كند باز چيزى بر او لازم نيست.
هرگاه انسان گندم و جو، يا خرما، يا انگور را بخرد و بداند فروشنده زكات آن را نداده است، معامله نسبت به مقدار زكات باطل است مگر اينكه حاكم شرع اجازه دهد، در اين صورت قيمت مقدار زكات را از فروشنده میگیرد و اگر اجازه ندهد زكات را از خريدار خواهد گرفت و درصورتیکه خريدار قيمت آن را به فروشنده داده میتواند از او پس بگيرد.
اگر درخت خرما يا انگور در يك سال دومرتبه ميوه دهد چنانچه رویهم به مقدار نصاب باشد، زكات آن را بناتر احتياط واجب بايد بدهد.