ترک تشهد به تصور مستحب بودن
اگر کسی تشهد نماز را به خیال استحباب انجام نداده به مدت طولانی، تکلیفش چیست؟
چنانچه جاهل قاصر بوده قضا ندارد.
چنانچه جاهل قاصر بوده قضا ندارد.
نظر به اینکه ائمه معصومین (علیهمالسلام) اجازه اضافه کردن شهادت ثالثه را ندادهاند، این کار صحیح نیست و وظیفه ما در اینگونه موارد تبعیت از دستورات معصومین (علیهمالسلام) است.
لازم نیست سلام خوانده شود و در ضمن تشهد سجدهی سهو کفایت از تشهد میکند.
اگر در یادگرفتن مسئله کوتاهی نکرده باشد نمازهای گذشته صحیح است اما از این به بعد رعایت کند.
نمازهای سابق اشکالی ندارد ولی بعدازاین ترک کنند.
میتوانند به همان حالت مردان نشسته و فرقی ندارد.
مستحب است در حال تشهد بر ران چپ بنشيند و روى پاى راست را بر كف پاى چپ بگذارد و نيز مستحب است قبل از تشهد بگويد: «الْحَمْدُ لِلَّهِ» يا «بسمالله وَ بِاللَّهِ وَ الحَمْدُ لِلَّهِ وَ خَيْرُ الْأسْماءِ لِلَّهِ» و نيز مستحب است در حال تشهد دستها را بر ران بگذارد و انگشتها را به يكديگر بچسباند و به دامان خود نگاه كند و بعد از تمام شدن تشهد اوّل بگويد: «وَ تَقَبَّلْ شَفْاعَتَهُ وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ» (خداوندا شفاعت پيامبر صلیالله عليه و اله را بپذير و درجه او را بالاتر ببر).
ازنظر عرف عرب اینگونه قرائتها غلط نیست، هرچند رعایت اینگونه مسائل تجویدی بهتر است.
اگر نمیدانسته نمازهای گذشته صحیح است اما از این به بعد مراعات کند
بهقصد قربت مطلقه بگوید نه بهقصد ورود.
ظاهرش وجوب فىالجمله است و آن در تشهّد نمازها حاصل میشود.
میتوانند اذکار تشهد را آهسته یا بلند بخوانند.