جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

ظاهراً تفاوتی ندارد.

این کار جایز نیست.

با توجه به اینکه مسمای سجده محقق شده است، نمازهای سابق صحیح است.

اگر به خاطر تقیه و یا جاهل قاصر بودن این کار را کرده نمازهای سابق صحیح است.

كسى كه مقدارى از شست پايش بریده‌شده بايد بقيّه را بر زمين بگذارد و اگر چيزى نمانده بقيّه انگشتان را بگذارد و اگر انگشت ندارد، مقدارى از پا كه باقيمانده بر زمين می‌گذارد.

هرگاه سجده را فراموش كند اگر پيش از ركوع ركعت بعد يادش بيايد بايد بنشيند و سجده را بخواند و دوباره برخيزد و از نو تسبيحات را بخواند، امّا اگر در ركوع يا بعد از آن يادش بيايد نمازش صحيح است و برگشتن واجب نيست و باید قضای آن را بعد از نماز به جا آورد.‌

نماز صحیح است و احتیاط مستحب آن است که سجده سهو انجام دهد.

هرگاه در سجده اوّل مهر به پيشانى بچسبد بايد آن را براى سجده دوم از پيشانى جدا كند و اگر به همان حال به سجده دوم رود اشكال دارد (منظور این است که نماز را تمام نموده و دوباره بخواند)، البته اگر سهواً باشد و مهر جدا نشود، سجده صحیح است.

بودن اعضای دیگر بر روی زمین اشکالی ندارد، البته بهتر است مردان آرنج‌هایشان روی زمین قرار نگیرد.

مانعی ندارد و می تواند در همان حال مهر را بر پیشانی بگذارد.‌

اگر هنوز از سجده نگذشته و داخل در عمل بعد نشده است باید یک سجده دیگر بجا آورد.

آنچه از رواق‌ها و صحن که مبدل به رواق شده و ضریح و اطراف آن برداشته شود احکام تربت را دارد.