دیدن نجاست در غذا توسط فرزند صاحبخانه
آیا اعضای خانواده مانند فرزند در لزوم اطلاع دادن نجاست غذا، حکم صاحبخانه را دارد؟
فرزند در حکم صاحبخانه نیست و لازم نیست بگوید.
فرزند در حکم صاحبخانه نیست و لازم نیست بگوید.
خورانيدن عين نجس، مانند مسكرات به اطفال نيز حرام است و بنا بر احتياط واجب بايد از خورانيدن غذايى كه نجس شده به اطفال نيز خوددارى كرد، امّا آنچه براثر نجس بودن دست خود آنها نجس میشود، اشكال ندارد.
مستحب است علاوه بر رعايت مسائل مربوط به طهارت و نجاست، نظافت و پاكيزگى در بدن و لباس و خانه و مسكن و مركب و تمام محيط زندگى رعايت شود، همانگونه كه پيغمبر اكرم (صلیالله علیه و آله) و ائمّه هدى (علیهمالسلام) رعايت مىفرمودند.
هر سه غالباً یکی هستند ولی در موارد استثنایی از هم جدا میشوند مانند شستن حیوان نجس العین که ممکن است برخی آن را بهداشتی بدانند ولی ازنظر اسلام نجس است.
کسانی که احکامی را نمیدانند لازم است آن احکام به آنها گوشزد شود ولی در موضوعات لازم نیست مگر آنکه معاشرت با آنها داشته باشد.
مستحب است آب نوشيدنى کاملاً تميز بوده باشد، خوردن آبهای آلوده كه موجب بيمارى میگردد حرام است، آبهای شستوشو نيز شايسته است تميز باشد از آبهای متعفّن و آلوده تا آنجا كه ممكن است، بايد پرهيز شود.
اشکالى ندارد؛ ولى بهتر جدا کردن این دو چاه است.
هرگاه دو نفر عادل، يا يك نفر، از پاك شدن چيز نجسى خبر دهند شهادت آنها قبول است، همچنين اگر «ذواليد» يعنى كسى كه چيزى را در اختيار دارد بگويد پاکشده است، يا بدانيم مسلمانى آن را آبکشیده، ولى نمىدانيم درست آبکشیده يا نه پاك است.
هرگاه انسان ببيند كسى بدون اطّلاع چيز نجسى را مىخورد، يا بالباس نجس نماز مىخواند لازم نيست به او خبر دهد، امّا اگر صاحبخانه ببيند ميهمان بالباس و بدنتر روى فرش نجسى مىنشيند، احتياط واجب آن است كه به او اعلام كند.
دست را آب میکشید و غسل لازم نیست.
نجس كردن تربت امام حسين (علیهالسلام) حرام است و پاك كردن آن واجب و اگر در محل آلودهاى بيفتد بايد فوراً آن را بيرون آورد و آب كشيد، هرچند مخارجى داشته باشد و اگر بيرون آوردن آن ممكن نباشد احتياط واجب آن است كه اگر مستراح باشد به آن مستراح نروند تا يقين كنند از بین رفته و در آب حلشده است.
آب نيمخورده «حيوانات نجس» مانند سگ و خوك نجس است، امّا نیمخورده حيوانات حرامگوشت (مانند گربه و جانوران درنده) پاك است هرچند خوردن آن مكروه است.