جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مانعى ندارد كه در نماز آيات ركعت اوّل را مطابق يكى از دو روش به جا آورد و ركعت دوم را مطابق روش ديگر. همچنین می تواند در یک رکعت بعد از حمد یک سوره را چهار قسمت کند و بعد از هر قسمت به رکوع برود و قبل از رکوع پنجم یک حمد و یک سوره کامل بخواند.

نماز آيات دو ركعت است و هر ركعت پنج ركوع دارد و مى‏توان آن را دو گونه به جا آورد:1- بعد از نيّت، تكبير بگويد و يك حمد و سوره تمام بخواند و به ركوع رود و سر از ركوع بردارد، دوباره يك حمد و يك سوره تمام بخواند، باز به ركوع رود، تا پنج بار اين كار را انجام دهد، بعد از بلند شدن از ركوع پنجم دو سجده نمايد و برخيزد و ركعت دوم را مانند ركعت اوّل به جا آورد و تشهد بخواند و سلام‏دهد.2- بعد از نيّت و تكبير و خواندن حمد، آيه ‏هاى يك سوره را پنج قسمت كند و يك قسمت از آن را بخواند و به ركوع رود، بعد سر بردارد و قسمت دوم از همان سوره را (بدون حمد) بخواند و به ركوع رود و همين طور تا پيش از ركوع پنجم سوره را تمام نمايد و بعد به ركوع رود و ركعت دوم را هم به همين صورت به جا آورد، مثلًا سوره «قُلْ هُوَ اللَّهُ احَدٌ» را به ترتيب زير تقسيم كند: قبل از ركوع اوّل: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» بگويد و به ركوع رود بعد بايستد و بگويد: «قُلْ هُوَ اللَّهُ احَدٌ» باز به ركوع رود و سربردارد و بگويد: «اللَّهُ الصَّمَدُ»، باز به ركوع رود و سر بردارد و بگويد: «لَمْ ‏يَلِدْ وَ لَمْ‏ يُولَدْ» و به ركوع رود و سر بردارد و بگويد: «وَ لَمْ ‏يَكُنْ لَهُ كُفُوَاً احَدٌ»، بعد به ركوع رود و بعد از سر برداشتن دو سجده كند و ركعت دوم را نيز مانند ركعت اوّل به‏ جا آورد و در آخر تشهد بخواند و سلام گويد.

در موقع گرفتن خورشيد يا ماه وقت نماز آيات از موقعى است كه شروع به گرفتن كرده و تازمانى كه كاملًا باز نشده ادامه دارد، ولى احتياط مستحب آن است قبل از شروع به باز شدن نمازرابخواند.

بهتر آن است که شکر کند و بعدازآن طلب حاجت نمایید.

مانعی ندارد به‌قصد رجاء بعد از هر نماز بخوانند.

در فرض سؤال یک‌بار به‌صورت شکسته و یک‌بار به‌صورت کامل قضا کنید.

هرگاه شرکت می‌کرده‌اند از باب تقیه مداراتی بوده است و در این صورت نماز اشکالی ندارد.

تعقیبات را میتوان‌ به‌قصد ثواب خواند.

عمده تعقیبات ما تسبیحات حضرت زهرا سلام‌الله علیها و آیه‌الکرسی و در تعقیب نماز صبح تعقیب معروف بسم‌الله وَ صلی‌الله عَلى‏ مُحَمَّدٍ واله، وَ افَوِّضُ امْرى‏ الَى الله، انَّ الله‏به‏نام خدا و درود خدا بر محمد و خاندان پاکش و كارم را به خدا واگذار مى‏كنم به‏يقين خداوندبَصيرٌ بِالْعِبادِ، فَوَقيهُ الله سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا، لا اله إلَّاانْتَ، سُبْحانَكَ انّى‏به (حال) بندگانش آگاه است (تو خود فرمودى آن‏كس که این سخن را گفت) خداوند او را از بدی‌های مكر كنندگان حفظ كرد، معبودى جز تو نيست، منزّهی تو و من ازكُنْتُ مِنَ الظَّالِمينَ، فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ، وَ كَذلِكَ نُنْجِى‏ستمكاران بودم (تو خود فرمودى) ما دعاى او را به اجابت رسانديم و از آن اندوه نجاتش بخشيديم و این‌گونه‏الْمُؤْمِنينَ، حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكيلُ، فَاْنَقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ الله وَ فَضْلٍ لَمْ‏مؤمنان را نجات مى‏دهيم، خداوند ما را كافى است و او بهترين حامى ماست (تو خود فرمودى آن‌ها كه اين سخن را گفتند) با نعمت و فضل پروردگار بازگشتنديَمْسَسْهُمْ سُوءٌ، ما شآءَ الله، لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ الا بِاللَّه، ما شآءَ الله لا مادرحالی‌که هيچ ناراحتى به آنان نرسيد، آنچه خدا بخواهد (می‌شود)، پناهگاه و نيرويى جز از سوى خداوند نيست، آنچه خدا بخواهد نه آنچه‏شآءَ النَّاسُ، ما شآءَ الله وَ انْ كَرِهَ النَّاسُ، حَسْبِىَ الرَّبُّ مِنَ الْمَرْبُوبينَ‏،مردم بخواهند (می‌شود)، آنچه خدا بخواهد و اگرچه مردم نپسندند، پروردگار مرا از مردم بی‌نیاز مى‏كند،حَسْبِىَ الْخالِقُ مِنَ الْمَخْلُوقينَ، حَسْبِىَ الرَّازِقُ مِنَ الْمَرْزُوقينَ، حَسْبِىَ‏آفريدگار مرا از آفریده‌شدگان بی‌نیاز مى‏سازد، روزى دهنده مرا از روزی‌خواران بی‌نیاز مى‏نمايد،الله رَبُّ الْعالَمينَ، حَسْبى‏ مَنْ هُوَ حَسْبى‏، حَسْبى‏ مَنْ لَمْ يَزَلْ حَسْبى‏،خدايى كه پروردگار جهانيان است مرا كافى است، آن‏كس كه مرا كافى است فقط او مرا كافى است، آن‌کس كه مرا كافى است پيوسته مرا كفايت مى‏كند،حَسْبى‏ مَنْ كانَ مُذْ كُنْتُ حَسْبى‏، حَسْبِىَ‏الله لا اله الا هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ‏آن‏كس كه مرا كافى است از زمانى كه بود مرا كفايت مى‏كرد، خداوندى كه معبودى جز او نيست، مرا كفايت مى‏كند بر او توكل كردم‏وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظيمِ.و او پروردگار عرش باعظمت است.و دعای ایام هفته و در محرم و صفر زیارت عاشورا است.

قضا دارد و این قضا بر پسر بزرگ واجب است.

احتياط واجب آن است که علاوه بر نماز جمعه نماز ظهر هم بخواند.

در نماز فرادا جمع به تأخیر مقدم است به این صورت که نماز اول در آخر وقت فضیلت و نماز دوم در ابتدای وقت فضیلت آن خوانده شود اما در جماعت اگر جمع به تأخیر موجب از دست رفتن جماعت شود جمع به تقدیم مقدم است.