دیه حد شرعی محسوب نمیشود
اگر شخصی به اتهام قتل و از طریق قسامه محکومبه قصاص شود و حکم در دیوان نقص گردد و بهقیدقرعه دیه تعیین گردد، آیا پرداخت دیه جز حدود شرعی است یا خیر؟
دیات ارتباطی به حدود ندارد و هرکدام احکام مربوط به خود را دارد.
دیات ارتباطی به حدود ندارد و هرکدام احکام مربوط به خود را دارد.
درصورتیکه پزشک مسئولیت زایمان آن زن را برعهدهگرفته باشد و در این کار به تصدیق کارشناسان سهلانگاری نموده ضامن است.
در چنین صورتى ضامن جریره میتواند دیه را بازپس بگیرد یعنى نه ارث میبرد و نه دیه را میپردازد.
درصورتیکه مصلحت در صبر کردن باشد، باید صبر کنند و قاتل را با ضمانت و کفالت کافى آزاد نمایند تا صغیرها کبیر شوند و خودشان تصمیم بگیرند؛ و اگر ولىّ مصلحت ببیند (که غالباً مصلحت در همین است)، دیه میگیرد.
در مورد ديات چون بازگشت به دين مالى میکند تهاتر ثابت است.
درصورتیکه براى دفاع شخصى، یا دفاع از کشور و کیان مسلمین لازم باشد اشکالى ندارد؛ ولی اگر آسیبی وارد شود ضامن دیهاند مگر اینکه بعد از وارد شدن خسارت رضایت دهد.
اگر ثابت شود که ویرانى عمارت و کشته شدن بعضى از افراد به خاطر سهلانگاری و ندانمکاری آن بنّا بوده، آن شخص قاتل غیر عمد محسوب میشود و دیه دارد.
دیه مقتول مانند سایر اموال اوست و باید سهم صغیر را نزد قیّم امین بسپارند تا براى او نگهدارى کند و بقیّه طبق قانون ارث تقسیم میشود.
عاقله، نزدیکان هر کس از طرف پدر میباشند، شامل برادران، عموها و پسرعموها میشود و احتیاط واجب این است که پدر و فرزندان شخص نیز در آن شرکت کنند و دیه قتل خطا را در میان خود تقسیم کنند تا پرداختن آن آسان شود و شامل هرکسی میشود که مرتکب قتل خطا گردد.
اگرچه راننده کار بدى کرده، ولى در فرض سؤال مسئول دیه نیست زیرا در اینجا مباشر اقوى است.
آن شخص باید تمام دیه را بپردازد.
احتیاط واجب آن است که خود جانى بپردازد.