غائب شدن مسلمان غیر شیعی
با توجه به اختلاف فقهی بین مذاهب اسلامی، اگر مسلمان غیر شیعی غائب شود میتوان لوازمش که قبلا نجس بوده را حمل بر طهارت کرد؟
در مواردی که او عقیده به نجاست دارد بله.
در مواردی که او عقیده به نجاست دارد بله.
آبهایی كه از زمين مىجوشد و جارى میشود مانند آب چشمه و قنات، يا از برفهای متراكم در کوهها سرچشمه مىگيرد و ادامه دارد آب جارى است.
همين كه نجاست از بين برود پاك می شود، مثلًا اگر از لثه ها خون بيرون آيد و در آب دهان از بين برود يا خون رابيرون بريزد آب كشيدن داخل دهان لازم نيست، و ملاقات در باطن دهان و غیر آن موجب نجاست نمی شود بنابراین اگر دندان مصنوعى در دهان باشد، آب كشیدن آن لازم نیست.
بله پاک میشود.
مطهّرات به چيزهايى گفته میشود كه نجس را پاك میکند و آن 12 چيز است: 1 آب 2 زمين 3 آفتاب 4 استحاله 5 انقلاب 6 ثلثان شدن 7 انتقال 8 اسلام 9 تبعیت 10 برطرف شدن عين نجاست 11 استبراء حيوان نجاستخوار 12 غايب شدن مسلمان.
هرگاه آب مضاف با چيز نجسى ملاقات كند نجس میشود، مگر در سه صورت: اوّل اينكه از بالا به پايين بريزد، مثلاً گلاب را از گلابدان روى دست نجسى بريزيم، گلابهایی كه در گلابدان است نجس نمىشود. دوم اينكه مانند فوّاره با فشار از پايين به بالا رود، در اين صورت نيز تنها آن قسمت كه با نجس ملاقات كرده نجس میشود. سوم آنکه بهقدری زياد باشد كه بگويند نجاست به آن سرايت نكرده، مثل اينكه استخر بزرگى از آب مضاف باشد و نجس در گوشهای از آن بيفتد يا لوله طولانى از نفت باشد و نجس با یکطرف آن ملاقات كند، در اينگونه موارد، بقيّه نجس نمىشود.
در صورتیکه شی حرام غیر از نجاست آدمی باشد تخم مرغ او حرام نمی شود و اگر نجاست آدمی باشد باید تا 3 روز غذای پاک به او بدهند و بعد از آن حلال می شود.
آب مضاف مانند گلاب و آبمیوه، چيز نجس را پاك نمیکند بلكه با ملاقات به نجس، نجس میشود؛ و نيز وضو و غسل با آن صحيح نيست.
آب يا «مطلق» است يا «مضاف». آب مضاف آبى است كه بهتنهایی به آن آب گفته نشود، یعنی یا آن را از چیزى گرفته باشند (مانند آب سیب و هندوانه) و یا با چیزى مخلوط شده باشد، بهقدری که به آن، «آب» گفته نشود؛ مانند شربت، آبنمک، آب گل؛ امّا آب مطلق آن است كه میتوان بدون هيچ قيد و شرطى به آن آب گفت؛ مثل آبهای معمولى. آب مطلق، پاك و پاککننده است؛ امّا آب مضاف چيزى را پاك نمىكند، بلكه با ملاقات به نجس، نجس میشود.
كُر بودن آب را از دو راه میتوان شناخت: نخست اينكه خود انسان يقين پيدا كند و ديگر اينكه لااقل يك نفر عادل خبر دهد.
در صورتی که می دانید معامله طهارت با آن می کنند باید اطلاع دهید ولی اگر می دانید آنها را می شویند و معامله نجاست با آنها می کنند اطلاع دادن لازم نیست.
آبى كه معلوم نيست مطلق است يا مضاف و حالت سابقه آنهم معلوم نيست چيزى را پاك نمىكند، وضو و غسل هم با آن باطل است، امّا اگر چيز نجسى به آن رسد نجس نمىشود.