عدم نجاست ذاتی کفار
نظر معظم له در مورد نجاست ذاتی کفار چیست؟
کفار ذاتاً نجس نیستند؛ ولی چون از نجاسات ظاهری پرهیز نمیکنند برای آنهایی که نیازی به معاشرت ندارند، احتیاط واجب آن است که آلوده به زندگی آنها نشوند.
شرابی که الکلش را به صفر درصد رساندهاند
نظر شریف جنابعالی در خصوص حلیت یا حرمت شرابی که الکلش را به صفر درصد رساندهاند بفرمایید.
درصورتیکه قبلاً بهصورت شراب بوده و بعد الکل آن را به صفر رساندهاند، حکم شراب ندارد ولی چون شبهه نجاست دارد نوشیدنش اشکال دارد.
بطلان عقاید فرقههای صوفی
نظر حضرتعالى در مورد عرفانى که قائل به «طریقت»، «وحدت وجود و موجود»، «حلول»، «اتحاد»، «مهدویت نوعیه»، «صلح کل»، «ترک عبادت»، «اتیان محرّمات» است، چیست؟ با توجّه به اینکه داشتن اینگونه عقاید، مستلزم انکار ضرورى دین است، آیا اینگونه افراد در حکم بقیّه کفّارند؟ و اگر کسى قبلاً در سِلک مسلمانها بوده ولى بعدها در اثر ارتباط با این فرق، داراى چنین عقایدى شده باشد و عقایدش را هم براى دیگران اظهار کند، آیا چنین کسى در حکم مرتد است؟
فِرَق صوفیّه عموماً گرفتار انحرافاتى هستند، بعضى بیشتر و بعضى کمتر، کسى که عقاید فوق را داشته باشد، مانند «حلول» و «اتّحاد» و «وحدت موجود» (نه وحدت مفهوم وجود) و «ترک عبادت» و «انکار محرّمات»، بهگونهای که مستلزم انکار توحید یا نبوّت شود در سلک کفّار است و اگر قبلاً مسلمان بوده و سپس به این عقاید معتقد شده، مرتد است و تا آنجا که ممکن است باید در رفع شبهات آنها از طرق منطقى کوشید و اگر ممکن نشد باید از آنها دورى کرد.
پرداخت حقوق به بهائیان از بیتالمال
نظر به اینکه در اوایل انقلاب بنا به فتوای حضرت امام (رحمتالله علیه) در خصوص فرقه ضاله بهائیت که در دستگاههای دولتی استخدام بودند و پرداخت حقوق و مزایا از بودجه بیتالمال مسلمین ممنوع شده که در پی آن طی استفتا از محضر مقام معظم رهبری معظم له هم در جواب آن فرمودند مسئولین دولتی حق هیچگونه پرداخت حقوق و سایر مزایا از محل اعتبارات بیتالمال در نظام جمهوری اسلامی را ندارند علیهذا اخیراً از سوی دبیر محترم هیات عالی نظارت جناب حجه الاسلام ناصری طی استفتا از دفتر مقام معظم رهبری که فاقد مهر و امضا مقام معظم رهبری است دفتر فوق اینگونه مرقوم فرمودندکه «میزان ضوابط ومقرارت است.» که با این بیان نامبرده بالا طی بخشنامهای جواز پرداخت برقراری حق معیشت برای خانوادههای فرقه ضاله بهائیت را صادر نمودند لطفاً تکلیف هیاتهای تجدیدنظر رسیدگی به تخلفات اداری کارکنان دولت را با ارسال آخرین نظر مقام معظم رهبری و همچنین سایر مراجع عظام، روشن فرمایید.
هرگونه کمک بر فرقه ضاله و اعضاء آن گروه ازنظر شرعی ممنوع است مگر در موارد خاصّی که قانون بنا بر مصالحی تجویز کرده است.
مستحبات تخلی
موقع تخلی بهتر است چه اعمالی رعایت شود؟
مستحب است در موقع تخلّى جايى بنشيند كه كسى مطلقاً او را نبيند، همچنين مستحب است هنگام تخلّى سر را بپوشاند.
مکروهات تخلی
موقع تخلی بهتر است چهکارهایی ترک شود؟
اين كارها در موقع تخلّى مكروه است:1- نشستن زير درختان ميوه، 2- نشستن در جايى كه محل عبور و مرور مردم است، هرچند كسى او را نبيند. 3- نشستن اطراف خانهها، 4- نشستن مقابل خورشيد و ماه، ولى اگر عورت خود را بپوشاند، مكروه نيست. 5- توقّف زياد، 6- سخن گفتن مگر به هنگام ضرورت، ولى ذكر خدا در همه حال خوب است. 7- ايستاده بول كردن، 8- بول كردن در آب، مخصوصاً آبهای ايستاده، 9- بول كردن در سوراخ جانوران، 10- بول كردن در زمینهای سفت كه از آن ترشّح میشود و در مقابل باد.
موارد اجرای «اصالة الطهارة»
موارد اجرای اصل «اصالة الطهارة» دربارهی طهارت و نجاست اشیاء کدام است؟
این اصل هم در شبهات موضوعیه و هم در شبهات حکمیه جاری میشود.
نجاست منی
منی چه حیواناتی نجس است؟
منى انسان و حيوانى كه خون جهنده دارد نجس است، خواه حرامگوشت باشد، يا حلالگوشت و احتياط واجب آن است كه از منى حيوانى كه خون جهنده ندارد نيز اجتناب شود.
منظور از رطوبت سرایت کننده
منظور از رطوبت مسرى چقدر است؟ اینکه سردی حس کنیم کفایت میکند؟
منظور از رطوبت براى سرایت این است که وقتى دستخشک بر آن شىء مرطوب بگذارد، انسان بهآسانی آثار ترى را ببیند. احساس سردى در دست هیچ ارتباطى به رطوبت ندارد و نجاست به آن منتقل نمیشود و این سؤال دلیل وسواسى بودن شماست.