اعتبار مقتل ابی مخنف
آیا کتاب مقتل امام حسین علیهالسلام به نقل از ابومخنف یا حمیدبن مسلم مورد تائید حضرتعالی میباشد؟
مقتل ابی مخنف مقتل معروف و خوبی است اما حمید بن مسلم اعتبار لازم ندارد.
مقتل ابی مخنف مقتل معروف و خوبی است اما حمید بن مسلم اعتبار لازم ندارد.
مانعی ندارد.
تكرار در حدّ معقول اشكالى ندارد، ولى زیادهروی در هيچ كارى شايسته نيست.
در همان روز و شب اربعین در مناطق دیگر مصرف شود و تأخیر نشود و اگر ممکن نبود در محل مطمئنی بگذارند.
معروف است که تولد امام حسن عسکری علیهالسلام در این روز است.
نباید از شکوه اربعین چیزی کاست و شرکت زنان اشکالی ندارد ولی جهات شرعی را باید رعایت نمایند.
بدون شک عزادارى براى شهدا در زمان پیامبر اکرم (صلیالله علیه وآله) وجود داشته است. ازجمله براى شهادت مظلومانه حضرت حمزه عموى شجاع و بزرگوار پیغمبر اکرم (صلیالله علیه وآله) رسول خدا دستور عزادارى بر او داد و حتى زنان انصار را دعوت كرد كه به خانه حضرت حمزه بروند و براى او سوگوارى كنند.روش عزادارى باید مطابق سنّت آن حضرت و امامان معصوم (علیهمالسلام) و عرف عقلا باشد.
آنهایی که ایراد میکنند، توجّه به این حقیقت ندارند که عاشورا یک «حادثه» نبود بلکه یک «جریان تاریخى» بود. جریان مبارزه حق و باطل، عدالت و ظلم؛ و این مبارزه در همه اعصار و قرون ادامه دارد و عاشوراى حسینى درس لازم را براى پیروزى حق بر باطل به طرفداران حق میدهد و شعار «هیهات منا الذّله» بیانگر این جهاد پرارزش است و ما از این درس در طول تاریخ استفاده فراوان بردهایم.
با توجّه به مقامات والاى آن بزرگواران، مصیبتهایی که بر آنها واردشده بسیار مهمتر از مصائب دیگران است. آیا اگر یک فرد عادى را سیلى بزنند، یا یک عالم بسیار بزرگ متّقى را سیلى بزنند، ازنظر مصیبت یکسان است؟