جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که نوع نذر را فراموش کرده باشد و يا شک بين چند مورد دارد و نمی‌تواند احتياط کند و به تمام موارد عمل نمايد، بين مواردي که احتمال می‌دهد قرعه می‌زند و طبق آن عمل می‌نماید. در صورت شک يا فراموشي مقدار نذر، آن مقدار که يقيني است بجا می‌آورد.

1- اشکال دارد.2- سیستم صوتی اشکالی ندارد.

اين كار اشكالى ندارد امّا اگر در عرف محل انجام دادن آن را نشانه شادى می‌دانند بهتر است ترک شود.

فرشى را كه براى حسینیه وقف كرده‏اند نمى‏توان براى نماز به مسجد ببرند و اگر ندانند آن فرش مخصوص حسینیه است يا نه باز بردن آن به‌جای ديگر صحيح نيست، همچنين ساير اموال وقف، حتّى مهر نماز مسجدى را به مسجد ديگرى نمى‏توان برد.

نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد بی‌اجازه او باطل است و اگر مزاحم نباشد احتياط مستحب آن است که با اجازه او باشد.

حر بن یزید ریاحى، مسیرى غیر از مسیر رستم و امثال او داشت.

چنانچه شئون شهادت بانوی اسلام رعایت شود و جلسات تبدیل به جلسه شادی و خنده نگردد مانعی ندارد.

هرگاه كفش كسى را ببرند و كفش ديگرى به‌جای آن بگذارند، چنانچه بداند كفشى كه مانده مال كسى است كه كفش او را برده و اين كار عمداً انجام‌شده و دسترسى به آن شخص نيست، مى‏تواند آن را به‌جای كفش خود بردارد و چنانچه دسترسى به حاكم شرع دارد از او اجازه بگيرد و هرگاه قيمت آن از كفش خودش بيشتر باشد بايد هر وقت صاحب آن پيدا شد زيادى قيمت را به او بدهد و اگر از پيدا شدن او مأيوس شود زيادى را از طرف صاحبش صدقه مى‏دهد، ولى اگر يقين دارد يا احتمال مى‏دهد كفشى كه مانده مال كسى نيست كه كفش او را برده، چنانچه از پيدا كردن صاحب آن مأيوس باشد بايد آن را صدقه دهد.

با توجّه به این‌که درگذشته روشنايي اماکن و امامزاده‌ها با شمع بوده و اکنون اين مطلب از بين رفته، نذر شمع رجحاني ندارد.

منظور از زبان حال آن است که حالت آن بزرگواران چنین تعبیراتى را اقتضا می‌کند و این کار به دو شرط جایز است: نخست اینکه، واقعاً این سخنان مناسب چنان حالتى باشد و دیگر اینکه، معلوم باشد که زبان حال است نه زبان قال.

کتاب‌های معتبر خوبى در این زمینه نوشته‌شده است ازجمله: ارشاد مرحوم شیخ مفید، لهوف سید بن طاووس، مقتل الحسین مرحوم مقرّم، منتهى الآمال مرحوم محدّث قمى و اخیراً کتاب خوبى به نام عاشورا که شامل ریشه‌های تاریخى حادثه کربلا، سپس رویدادها و سرانجام نتایج و آثار مهم آن به‌وسیله دو نفر از دانشمندان حوزه علمیّه زیر نظر این‌جانب نگاشته شده و کتاب بسیار خوبى است.

اگر نشانه اي دارد که با آن صاحبش معلوم شود ولي قيمت آن کمتر از یک‌درهم (دو و نيم گرم نقره معادل حدوداً 12 هزار تومان) است چنانچه صاحبش معلوم باشد نمی‌تواند بدون رضايت او بردارد و اگر صاحبش معلوم نباشد می‌تواند بردارد و تملک کند؛ اما اگر قيمتش به‌اندازه یک‌درهم يا بيشتر است، بايد براي يافتن صاحبش به مدت یک سال تلاش و کوشش کند، هرگاه دراین‌بین، از يافتن صاحبش مأيوس شد می‌تواند آن شيء و يا معادل مبلغ آن را به نيت صاحب اصلي به فقيري صدقه دهد.