جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در مسجد جایز نیست ولى در دسته‌های سینه‌زنی و عزادارى مانعى ندارد. البتّه به صورتی که مایه آزار مردم نشود.

دلیلى بر حرمت این امور نداریم.

چنانچه شئون شهادت بانوی اسلام رعایت شود و جلسات تبدیل به جلسه شادی و خنده نگردد مانعی ندارد.

برپایی نماز جماعت ظهر عاشورا، کار بسیار خوبى است و یادآور نماز روز عاشوراى شهیدان کربلا در برابر تیرباران دشمن خصوصاً و اهمیت فوق‌العاده نماز عموماً می‌باشد و تا حد امکان تدابیری اندیشیده شود که مقداری راه عبور و مرور برای کارهای ضروری باز باشد.

به‌قصد رجاء مانعی ندارد.

هیچ‌کدام از این دو مورد سند اسلامى ندارد و در روایات اسلامی وارد نشده بلکه یک رسم عرفى است و در مورد مراسم نخل برداری چنانچه نماد تابوت پیکر پاک شهیدان باشد و آسیبى به کسى نرساند، مانعى ندارد؛ اما حاجت خواستن از آن مسلماً جایز نیست؛ و نیز در مورد بلند کردن الوار بهتر است به‌جای آن مجالس پرشکوه عزاداری و دسته‌های برگزار شود.

الف) با توجّه به اینکه معمول شیعه آن است که عزادارى امام حسین (علیه‌السلام) را تا اربعین ادامه می‌دهد و در پایان ماه صفر نیز وفات‌های متعدّدى است. به خاطر این جهات مختلف، کل دو ماه محرّم و صفر در عرف پیروان مکتب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) به‌عنوان دو ماه سوگوارى معروف شده است. به همین دلیل از برگزارى جشن عروسى در تمام این دو ماه اجتناب می‌کنند. ازاین‌جهت تولّد امام کاظم (علیه‌السلام) تحت‌الشعاع مصائب مختلف مجموع این دو ماه قرارگرفته است. درحالی‌که مسئله تولّد حضرت زینب (علیها السلام) در مقایسه با شهادت زهراى مرضیه (علیها السلام) این‌چنین نیست. علاوه بر این، در بعضى روایات نیز آمده که بعد از وقایع کربلا تا چهل روز آثار عزاى آن حضرت در طبیعت نیز بوده است. این نکته نیز فراموش نشود که طبق بعضى روایات معروف، روز هفتم ماه صفر، روز شهادت امام حسن مجتبى (علیه‌السلام) است. به‌خصوص اینکه ولادت حضرت زینب (علیها السلام) قبل از شهادت زهراى مرضیه (علیها السلام) است.ب) خلاف شرع نیست; ولى اولى آن است که حرمت اربعین (چهل روز شهادت)، مقدّم داشته شود.

کليه صداها و آهنگ‌هایی که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام و غير آن حلال است. حرمت گوش دادن به آهنگ‌های حرام، در ايام عزا بيشتر است و مناسب است از گوش دادن به موسیقی‌های حلال که با اين ايام تناسب ندارد پرهيز شود.

در منابع معتبر چیزی در مورد سه روز نیافتیم ولی در برخی روایات آمده است بعد از زیارت کربلا را وطن خود قرار ندهید.

هرگاه آن صدا متناسب مجالس لهو و فساد باشد، جایز نیست.

مانعی ندارد.

اگر هیچ اثر منفی نداشته باشد مستحب است.