جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این کار جایز نیست.

این کار جایز نیست.

اين كار اشكالى ندارد امّا اگر در عرف محل انجام دادن آن را نشانه شادى می‌دانند بهتر است ترک شود

درصورتی‌که آهنگ مناسب مجالس لهو و فساد نزنند و به‌گونه‌ای نباشد که باعث ايذاء ديگران گردد جايز است ولي داخل مساجد و حسینیه‌ها جايز نيست.

این کار را ترک کنید مگر در مواردی که ضرورت اقتضاء کند.

این علامت‌ها تداعى صلیب را نمی‌کنند ولى عزادارى هرچه ساده‌تر باشد بهتر است.

باید تا آنجا که می‌توانند مسائل بهداشتی را رعایت کنند.

اگرچه بعضى از مدّاحان و افراد ناآگاه (البته حساب اکثریت آگاه مداحان از آن‌ها جدا است) سخنان نادرستى درباره عزاى امام حسین (علیه‌السلام) و یا سایر امامان (علیهم‌السلام) یا غلو در حق آنان دارند ولى این مسئله ارتباطى به اصل عزادارى که باعث بیدارى و آگاهى امّت اسلامى و داراى جنبه ظلم‌ستیزی است و درواقع مکتبى است براى پرورش صفات برجسته انسانى، ندارد

احتیاط واجب در حرمت نجس کردن و وجوب فوریت تطهیر حرم ائمه علیهم‌السلام است.

مانعی ندارد، اما بهتر است قبل از انجام آن در این ماه، مقداری صدقه دهید.

به‌یقین قربانگاه عاشورا یک صحنه غم‌انگیز و گریه خیز بود ولى هرگز نباید روح حماسى آن را در کنار بیان مظلومیت آن بزرگواران فراموش کرد. بلکه شاعران باید ضمن اشعار سوگوارى جنبه‌های حماسى عاشورا را به نظم کشند، همان‌گونه که در قرون اخیر توجّه شایانى به آن امر شده است و خطبا و مدّاحان به آن اهمیت می‌دهند.

این نوع اولویت در منابع معتبر نیامده است البته از ترتیبی که در بعضی از زیارت‌نامه‌ها واردشده استفاده می‌شود زیارت امام حسین علیه‌السلام در اولویت است.