جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

به نصف تقسیم کنند به نسبت.

چنانچه صيغه نذر را به هر زباني خوانده باشد (مثلاً گفته باشد نذر می‌کنم اگر حاجتم را گرفتم فلان کار را انجام دهم) جايز نيست و اگر نخوانده است مانعي ندارد.

اگر شخصي قادر به اداي نذر نباشد در اين صورت تا جايي که توانايي دارد به آن عمل کند يا کاري که نزديک و شبيه آن باشد را انجام دهد و اگر اصلاً قادر به انجام آن نباشد از او ساقط می‌شود.

اگر نشانه اي دارد که با آن صاحبش معلوم شود ولي قيمت آن کمتر از یک‌درهم (دو و نيم گرم نقره معادل حدوداً 12 هزار تومان) است چنانچه صاحبش معلوم باشد نمی‌تواند بدون رضايت او بردارد و اگر صاحبش معلوم نباشد می‌تواند بردارد و تملک کند؛ اما اگر قيمتش به‌اندازه یک‌درهم يا بيشتر است، بايد براي يافتن صاحبش به مدت یک سال تلاش و کوشش کند، هرگاه دراین‌بین، از يافتن صاحبش مأيوس شد می‌تواند آن شيء و يا معادل مبلغ آن را به نيت صاحب اصلي به فقيري صدقه دهد.

باید نذر کنند که براى رضاى خدا به مراسم حسینى، فلان کمک را می‌کنند؛ و نذر براى پرچم و امثال آن صحیح نیست بلکه باید براى خدا و به‌قصد کمک به عزاى صاحب‌پرچم یعنى امام حسین (علیه‌السلام) و یارانش باشد.

در شرایط فعلی هرگونه اهانت به مقدسات دیگران به هر وسیله‌ای که باشد شرعاً اشکال دارد.

پول را در برابر کارهاى مشروع آن‌ها بدهند و نسبت به کارهاى خلاف، نهى از منکر کنند.

سعی کنید این‌گونه مسائل ترویج نشود و فراموش شود.

درصورتی‌که تشبه به زنان نباشد اشکال ندارد.

بهتر است اصراری بر این کار نداشته باشند.

تعیین اجرت شرعاً اشکالى ندارد; ولى این کار در شأن ذاکران اهل‌بیت که باید مظهر تقوا و پارسایى باشند، نیست.

شکی نیست که دولت باید تا آنجا که ممکن است رعایت حال زوّار را بکند، ضمناً توجه داشته باشید که زیارت اربعین هزینه‌های زیادی نیز برای دولت دارد.