رعایت حجاب هنگام قرائت قرآن
آیا هنگام قرائت قرآن رعایت حجاب لازم است؟
هنگام خواندن قرآن، ادعيه و زيارات (در صورت عدم حضور نامحرم) رعايت حجاب واجب نيست اما خوب است به‌گونه‌ای باشد که ادب مناجات و حضور در برابر خداوند رعايت شود.
علت درد زایمان
من یک زن هستم و می‌خواستم فلسفه دردی که زنان هنگام زایمان متحمل می‌شوند را بدانم ودراین زمینه اگر آیه و یا آیاتی موجود است و یا حدیثی از فلسفه این درد ناشی از زایمان است را بیان بفرمایید.
این درد علاوه بر این‌که آزمایشی برای زنان است به گفته دانشمندان سبب تکامل فرزند آن‌ها می‌شود و طبق روایات با تولد فرزند گناهان آن‌ها پاک می‌شود.
اثبات اماره فراش با مطلق نزدیکی
آیا براى اجراى اماره فراش، احراز وقوع مطلق نزدیکى کافى است، یا نزدیکى باید به‌گونه‌ای باشد که احتمال حاملگى، هرچند به‌صورت ضعیف، وجود داشته باشد؟ مثلاً برخى از فقهاى عظام وطى در دبر را، به‌ویژه در صورت عزل، یا عدم انزال، براى جریان اماره فراش کافى نمی‌دانند. نظر حضرت‌عالی چیست؟
در تمام این موارد احتمال انعقاد فرزند هست و اماره فراش محسوب می‌شود.
حکم فرزندی که در مسافرت شوهر متولدشده
مردى به مسافرت رفته و مسافرتش بیش از یک سال به طول کشیده است. در این مدّت همسرش پسرى به دنیا آورده که بعداً باعث اختلاف بین زوجین شده و بدین سبب مرد زنش را طلاق داده است. اینک آن زن از دنیا رفته و آن پسر بزرگ‌شده و حقّش را می‌خواهد. مرد می‌گوید: «زنم این بچّه را بعد از یک سال از مسافرتم به دنیا آورده است، او پسر من نیست هرچند همسرم عفیفه و مؤمنه بوده و از او هیچ بدى ندیده‌ام» و زن تا آخر عمرش می‌گفت: «این بچّه فرزند شوهرم است و روز قیامت حقّم را خواهم گرفت» اکنون چند سؤال مطرح است:الف ) آیا قول شوهر که می‌گوید: «چون زن بچّه را بعد از یک سال از جدایى او به دنیا آورده است پس فرزند من نیست» قبول می‌شود؟باگر مشکوک باشد که زن بچّه را بعد از دوازده ماه از سفر زوج، یا قبل از دوازده ماه به دنیا آورده است، حکم چیست؟جحکم ارث و محرمیت این پسر نسبت به آن زن و شوهر و بچه‌هاى آن دو چیست؟دحکم خود این پسر فى حدّ ذاته چیست؟
چنانچه تولّد بچّه از آن زن معلوم باشد و شوهر ادّعا کند که بعد از یک سال از مسافرت او بوده و دلیلى بر ادّعاى خود نداشته باشد، آن بچّه متعلّق به آن زن و شوهر است و با هر دو محرم است و از هر دو ارث می‌برد ولى اگر مرد بتواند با دلیل شرعى ثابت کند که بعد از یک سال از سفر او متولدشده است فرزند او محسوب نمی‌شود.
حکم فرزندی که نطفه‌اش در زمان عده منعقدشده
اگر مردی با یک زنی که تازه شوهرش را ازدست‌داده و هنوز در عده است ازدواج کند و در اثر نزدیکی فرزندی از آن دو نفر به وجود آید فرزند متعلق به چه کسی خواهد شد و تکلیف شرعی چیست؟
درصورتی‌که یقین دارند که فرزند از این ازدواج حاصل‌شده فرزند متعلق به همین دو نفر است و تفاوتی با بقیه فرزندان نمی‌کند.
تهیه نطفه از بانک نطفه
بعضى از مؤمنین و مؤمنات که براى اولاد دار شدن به مراکز نابارورى مراجعه می‌کنند و از حیث نطفه نقایصى دارند، آیا می‌توانند از نطفه‌هایی که در بانک نطفه نگهدارى می‌شود در لقاح مصنوعى با منى خود آن‌ها ممزوج و شرایط لقاح را فراهم و با دستگاه در رحم همسران آن‌ها قرار دهند یا خیر؟ درصورتی‌که به‌طور کلّى در منى آن‌ها اسپرم و تخمک وجود نداشته باشد آیا می‌توانند از اسپرم‌ها و تخمک‌های مجهول‌الهویه موجود در بانک نطفه استفاده نمایند و چنانچه در دو فرض فوق فرزندى به وجود آید ولد متعلّق به چه کسى خواهد بود؟
استفاده از نطفه بیگانه براى صاحب فرزند شدن جایز نیست و تولّد فرزند باید مستند به ازدواج صحیح شرعى باشد ولى اگر چنین عملى انجام شود، فرزند متعلّق به صاحبان نطفه است و نسبت به مادرى که در رحم او کشت‌شده نیز محرم است، بى آن‌که از او ارث ببرد.
حکم استفاده از کلیپس
آیا استفاده از گل سر یا کلیپس و بستن مو به‌گونه‌ای که جلوه داشته باشد، چه حکمی دارد؟
در فرض سؤال مانعی ندارد ولی بهتر است از این امور که معمولاً جلب‌توجه می‌کند اجتناب شود.
حکم پوشیدن چکمه برای بانوان
استفاده از چکمه برای بانوان چه حکمی دارد؟
چنانچه پوشیدن چکمه برای بانوان، مفسده نداشته باشد و ازنظر عرف متدینین، موجب جلب‌توجه نامحرم نگردد مانعی ندارد.
الگوی مناسب برای پوشش زنان
الگوی مناسب برای لباس پوشیدن چیست؟
حجاب اسلامی پوشش بدن بالباس غیر زینتی و غیرچسبان بإستثنای گردی صورت و دست‌ها تا مچ است هرچند چادر حجاب برتر است.
وظیفه‌ی حکومت در قبال حجاب
آیا حکومت می‌تواند، یا بر او لازم است، از بدحجابى یا بى‌حجابى بعضى از خانم‌هایى که در این امر مهم کوتاهى مى‌کنند، جلوگیرى نماید؟ توضیح این‌که: بنده دانشجو هستم. چندى قبل استاد در کلاس این شُبهه را مطرح کرد و مدّعى شد که هیچ دلیل فقهى وجود ندارد که حکومت را ملزم کند تا مواظب حجاب خانم‌ها باشد، همان‌طور که وظیفه ندارد مواظب نماز صبح افراد باشد. علاوه بر این گفتند: حضرت امیر (ع) دستور داده که حجاب راازسرکنیزانى که خودراشبیه زنان آزادکرده بودند، بردارند. نظر شما چیست؟
حکومت اسلامى و مسلمانان نسبت به گناهان پنهانى افراد وظیفه‌اى ندارند، ولى بدون شک نسبت به گناهانى که به‌طور علنى و آشکار، در سطح جامعه انجام می‌شود وظیفه نهى از منکر دارند و الا جایى براى انجام این وظیفه مهم باقى نمى‌ماند. البتّه با این تفاوت که مردم باید به نهى از منکر زبانى اکتفا کنند؛ و از هرگونه برخورد فیزیکى اجتناب ورزند، ولى حکومت می‌تواند وارد این مرحله نیز شود؛ و در مورد کنیزها اساساً میزان پوشش آن‌ها نسبت به زنان آزاد ازنظر اسلام متفاوت بوده است.
پوشیدن لباس مخصوص ورزش برای بانوان
اگر مدرسه‌اى ابلاغ کند که دختران به هنگام ورزش باید لباس مخصوص ورزش بپوشند، چه حکمی‌دارد؟
پوشیدن لباس ورزشى براى دختران درصورتی‌که در محیط مخصوص خودشان باشند، مانعى ندارد.
