عکس گرفتن و فیلمبرداری در حال احرام
آيا عكس گرفتن يا فیلمبرداری در حال احرام، با توجه به اینکه عكس گيرنده به شيشه دوربين، كه حالت شفّاف و آينه مانندى دارد، نگاه مىكند، اشكال دارد؟
عکسبرداری و فیلمبرداری در حال احرام اشكالى ندارد.
عکسبرداری و فیلمبرداری در حال احرام اشكالى ندارد.
اینگونه دوختنها اشكالى ندارد؛ و آنچه بر مردان از البسه دوختهشده که در حال احرام حرام است عبارت است از لباسهایی مانند پيراهن، قبا، کتوشلوار، زیر پیراهن، شورت.
درصورتیکه خون نيايد اشكالى ندارد و اگر خون بيايد مكروه است و درهرحال كفّارهاى ندارد.
محرم نمىتواند با صابونهای عطرى، يا شامپوهاى معطّر، خود را بشويد و لازم است از گذاشتن اينگونه اشياء در كنار لباس احرامى خود، كه سبب بو گرفتن آنها مىشود، خوددارى كند؛ اما اگر بوی خوشی ندارد و صدق بوى خوش نمىكند مانعى ندارد و اگر مشكوك هم باشد، اشكالى ندارد.
استعمال بوى خوش، مانند انواع عطرها، مُشك، زعفران، گلاب و غير آن، خواه از طريق بوييدن باشد، يا ماليدن بر بدن و لباس، يا پراكندن در فضاى اتاق بهوسیله اسپرى، بر مرد و زن مُحرم حرام است.
احكام نزدیکی با همسر در حال احرام، در حج واجب و مستحب و حج نيابتى يكسان است.
احتياط آن است كه از خوردن غذاهاى معطّر اجتناب كنند اما خوردن ميوههاى خوشبو مانند سيب و پرتغال و مانند آن مانعى ندارد؛ ولى بهتر است از بوييدن آنها خوددارى شود.
در موضوع جدال سوگند دروغ و راست يكسان است؛ ولى اگر قسم دروغ باشد، كفّاره آن در همان مرتبه اوّل يك گوسفند است و احتیاط آن است كه براى دو بار قسمِ دروغ يك گاو و براى سه بار يك شتر كفّاره دهد و اگر راست باشد، چنانچه سه مرتبه تكرار كند كفّارهاش يك گوسفند مىباشد؛ امّا كمتر از سه بار كفّاره ندارد؛ هرچند در حال احرام كار خلافى كرده و بايد استغفار كند.
هرگاه مُحرِم هر يك از امور سهگانه فوق را انجام دهد كار خلافى كرده، ولى احرام او باطل نمىشود و كفّاره آن استغفار است و بهتر اين است كه انسان در حال احرام زبان خود را از هر سخن ناروا و زشت حفظ كند و جز به نيكى سخن نگويد.
سرمه كشيدن براى زنان و مردان با مواد سياه، يا غير آن، اگر جنبه زينت داشته باشد در حال احرام حرام است و اگر جنبه زينت ندارد، مثلاً براى درمان چشم استفاده شود و شكل زينت به خود نگيرد، اشكالى ندارد.
پوشانيدن صورت براى زنان در حال احرام جايز نيست، خواه بهوسیله نقاب باشد، يا پوشيه، يا بادبزن، يا مانند آن. حتّى احتياط واجب آن است كه بهوسیله سدر و مانند آنهم صورت خود را نپوشانند؛ اما پوشانيدن قسمتى از صورت، بهطوریکه به آن نقاب و برقع نگويند، حرام نيست.
جايز است زن چادر خود را پايين بكشد، بهطوریکه نصف يا تمامصورت را فراگيرد و احتياط آن است كه بهصورت نچسبد و درصورتیکه نامحرمى نباشد صورت را باز نگه دارد (باز بودن گردى صورت در غير حال احرام نيز جايز است).