وضو با آبی که گمان میکرده مال اوست
اگر با آبی وضو بگیرد و بعد معلوم شود مال او نبوده تکلیف چیست؟
اگر گمان مى كرد آب از خود اوست و بعد از وضو معلوم شد مال ديگرى است، وضوى او صحيح است و بايد قيمت آن را به صاحبش بدهد.
اگر گمان مى كرد آب از خود اوست و بعد از وضو معلوم شد مال ديگرى است، وضوى او صحيح است و بايد قيمت آن را به صاحبش بدهد.
وضو صحیح است؛ ولی تصرف در کفش غصبی جایز نیست.
هرگونه استفاده غيرقانوني از اين انشعابات جايز نيست و وضو و غسل با آن نيز اشکال دارد مگر اينکه با اداره مربوطه مصالحه نمايند. تا آن زمان، درصورتیکه دسترسي به آب مباح ندارند و يا دسترسي به آن عسروحرج شديد دارد، بايد تيمم کنند و نسبت به مصارف ديگر در مواردي که عسروحرج و مشقت دارد به ذمه بگيرند و بعداً بپردازند.
ظاهر آب مسجد این است که وقف مسجد است مگر اینکه خلاف آن ثابت شود.
باتوجهبه این که آبهایی را که در آنجا گذاشتهاند روی آن نوشتهاند فقط برای شرب است؛ بنابراین با آن نمیتوان وضو گرفت؛ ولی اگر نمیدانستهاند اعمالشان صحیح است.
درصورتیکه اهالي نياز به آب دارند و آن چاه ضرر به چاههای اطراف نمیزند اشکال ندارد.
چنانچه بهگونهای باشد که تصرف در غصب محسوب شود، بنا بر احتیاط واجب وضو باطل است، مگر این که تکلیف وسایل حرام را مشخص نمایند و درصورتیکه صاحب اصلی را میشناسند از او اجازه بگیرند و یا وجه آن را بدهند؛ ولی اگر منحصر بود به وضوگرفتن با آب غصبی و در جای دیگر ممکن نباشد، تیمم کنند.
این کار جایز نیست.
هرگاه در حوضى كه مثلاً يك آجر يا يك سنگ یا شیر آب آن غصبى است وضو بگيرد اگر وضوى او تصرّف در غصب محسوب شود بنا بر احتیاط واجب وضو باطل است.
اگر در صحن يكى از امامان علیهم السلام يا امام زادگان كه سابقاً قبرستان بوده حوض يا نهرى بسازند، چنانچه انسان نداند كه زمين صحن را مخصوص قبرستان وقف كرده اند، وضوگرفتن از آن حوض يا نهر اشكال ندارد.
هرگاه آب وضو در ظرف غصبی است و غير از آن آب ديگرى ندارد، بايد تيمّم كند و اگر وضو بگيرد بنا بر احتیاط واجب باطل است، خواه وضو را بهصورت ارتماسى بگيرد و يا با دست آب را برداشته به صورت و دست بريزد، امّا میتواند آبى را در ظرف ديگرى بريزد و از آن وضو بگيرد.
بنا بر احتياط واجب ظرف آب وضو نباید از طلا و نقره باشد.