پوشیدن لباس زینتی در نماز
پوشیدن لباس زینتی با حفظ حجاب کامل در نماز چه حکمی دارد؟
درصورتیکه پوشیدن لباس زینتی در برابر نامحرم نباشد، اشکالى ندارد.
درصورتیکه پوشیدن لباس زینتی در برابر نامحرم نباشد، اشکالى ندارد.
لباس نمازگزار شش شرط دارد:1. پاك بودن.2. غصبى نبودن، بنا بر احتياط واجب.3. از اجزاء مردار نباشد.4. از حيوان حرامگوشت نباشد.5 و 6 اگر نمازگزار مرد است لباس او از ابريشم خالص يا طلا بافت نباشد.
در حال اضطرار و ناچارى پوشيدن لباس ابريشمى خالص و طلا بافت يا غصبى و يا لباسى كه از مردار تهيّه شده مانعى ندارد و میتواند با آن نماز بخواند.
پوشيدن لباسى كه مايه هتك و بیآبرویی انسان يا منشأ فساد میشود اشكال دارد؛ و درصورتیکه ساتر عورت او نباشد نماز صحیح نیست.
بنا بر احتياط واجب انسان باید از پوشيدن لباس شهرت خوددارى كند و منظور از لباس شهرت لباسى است كه جنبه رياكارى دارد و میخواهد بهوسیله آن مثلاً به زهد و ترك دنيا مشهور شود، خواه از جهت پارچه يا رنگ آن باشد يا دوخت آن؛ امّا اگر واقعاً قصد او ساده پوشيدن است و جنبه رياكارى ندارد نهتنها جايز است بلكه عملى است شايسته و اگر كسى بالباس شهرت نماز بخواند نماز او باطل نيست.
منظور لباسى است که در عرف عام میگویند لباس زنانه است و نیز لباسهای مشترک، درصورتیکه شکل آنها متفاوت باشد جزء لباسهای اختصاصى محسوب میشود.
لباس زينتى چيزى است كه زنها براى زيبايى آن را مىپوشند و شبيه آرايشى است كه در صورت خود انجام مىدهند.
باید نمازهایی که بالباس نجس خواندهشده است قضا شود.
كسى كه دو لباس دارد و مىداند يكى از آن دو نجس است امّا نمىداند كداميك از آنهاست با هیچکدام نمىتواند نماز بخواند و بايد هر دو را آب بكشد و اگر توانايى بر اين كار نداشته باشد بايد دونماز جداگانه با آن دو لباس بخواند.
هرگاه كسى غير از لباس نجس لباس ديگرى در اختيار ندارد و احتمال نمىدهد تا آخر وقت لباس پاك پيدا كند بايد با همان لباس نماز بخواند.
كسى كه يك لباس بيشتر ندارد هرگاه بدن و لباس او هر دو نجس شود و بهاندازهی آب كشيدن يكى از آن دو بيشتر آب ندارد احتياط واجب آن است كه بدن را آب بكشد و نماز را با همان لباس نجس بخواند.
هرگاه نجس بودن چیزى را فراموش کند و بدن یا لباسش با رطوبت به آن ملاقات کند و نماز بخواند بعد یادش بیاید نماز او صحیح است، همچنین اگر بدنش با رطوبت به چیزى که نجس بودن آن را فراموش کرده ملاقات کند و بدون آنکه خود را آب بکشد، غسل کند، غسل و نمازش صحیح است.