ترك چند چيز در لباس نمازگزار به اميد ثواب مطلوب است ازجمله: پوشيدن لباس سياه (مگر در مورد تعظيم شعائر، چادر، عبا و عمامه سادات)، لباس كثيف و تنگ، لباس كسى كه از نجاست پرهيز نمی‌کند؛ مخصوصاً لباس شراب‌خوار و باز بودن دکمه‌های لباس و پوشيدن لباسى كه نقش صورت دارد و همچنين انگشترى كه روى آن صورت انسان يا حيوانى نقش شده است.
اگر لباس خود را به بدن ميت بزند يا بدن خود را به لباس ميت برساند، غسل مس ميت واجب نمي شود. غسل، تنها در صورتي واجب است که جايي از بدن خود را به بدن ميت برساند.
پوشيدن لباسى كه مايه هتك و بی‌آبرویی انسان يا منشأ فساد می‌شود اشكال دارد؛ و درصورتی‌که ساتر عورت او نباشد نماز صحیح نیست.
درصورتی‌که پوشیدن لباس زینتی در برابر نامحرم نباشد، اشکالى ندارد.
اشکال دارد مگر اینکه زیر چادر ضخیم باشد.
كسى كه يك لباس بيشتر ندارد هرگاه بدن و لباس او هر دو نجس شود و به‌اندازه‌ی آب كشيدن يكى از آن دو بيشتر آب ندارد احتياط واجب آن است كه بدن را آب بكشد و نماز را با همان لباس نجس بخواند.
اگر می‌تواند باید بخرد یا کرایه کند و اگر دیگرى به او ببخشد یا عاریه دهد چنانچه منّت و ناراحتى زیادى نداشته باشد باید قبول کند.
نگهداری صلیب جایز نیست و نمازخواندن با صلیب یا بالباسی که آرم صلیب دارد اشکال دارد.
نماز او اشکال دارد و اگر عکس مبتذل نیز نباشد احتیاط این است که از پوشیدن چنین لباس‌هایی در نماز اجتناب کند.
بالباس‌های چرمى كه از بازار مسلمانان تهيّه می‌شود میتوان نماز خواند هرچند شك داشته باشد كه از حيوانى است كه ذبح شرعى شده يا نه امّا اگر يقين داشته باشد كه چرم را از ممالك غير اسلامی‌آورده‌اند و فروشنده يك انسان لاابالى است كه درباره آن تحقيق نكرده است نماز با آن جایز نيست و اگر نداند چرم از بلاد اسلامى است يا غير بلاد اسلامى، اشكالى ندارد.
نشستن حشره و مگس روی بدن یا لباس نمازگزار و همچنین بال مگس مانعی ندارد (چون مگس جزء حیوانات ذات لحم نیست).
