چنین نمازی در شرع وارد نشده است ولی اگر منظور آموزش نماز در مدارس و مانند آن‌ها است اگر بتوانند با آن شخص قصد جماعت کنند و الا هرکدام نماز خود را به نیت فرادا بخوانند.
اگر در اثناء نماز به خاطر عذرى نيّت فرادا كند نمىتواند دوباره به جماعت برگردد و نيز اگر مردّد شود كه نيّت فرادا كند يا نكند و بعد تصميم بگيرد نماز را به جماعت تمام كند جماعت او اشكال دارد، امّا هرگاه شك كند كه نيّت فرادا كرده يا نه بنا مىگذارد بر اينكه نيّت فرادا نكرده است.
تا آنجایی که نماز خوانده است صحیح است؛ منتهی به هنگام حمد و سوره، باید حمد و سوره را خودش بخواند و احتیاطاً بعدازآن نماز را اعاده کند.
اگر مأموم در اثناء نماز شك كند كه نيّت اقتدا كرده يا نه چنانچه در حالى باشد كه اطمينان پيدا كند مشغول جماعت است نماز را به جماعت تمام مىكند، ولى اگر اطمينان پيدا نكند بايد نماز را به نيّت فرادا انجام دهد.
اگر موجب ترویج باطل نشود، مانعى ندارد.
اگر مفسده خاصی نداشته باشد، اشکالى ندارد.
جايز است «امام جماعت» كه یک‌بار نماز خود را با جماعت خوانده آن را با جماعت ديگرى دوباره بخواند، امّا بيش از دو بار اشكال دارد، بنابراين يك امام جماعت می‌تواند در دو مسجد اقامه جماعت كرده و نماز را دوباره بخواند.
هرگاه امام عادل است حمل بر صحت کنید مگر اینکه قرائن خلافی بر شما ظاهر شود.
درصورتی‌که بتواند وظیفه امام جماعت را انجام دهد مانعى ندارد.
سزاوار است طلاب در این‌گونه موارد اقامه جماعت کنند.
در جماعت چند چيز بايد رعايت شود:1. نبودن حائل2. بلندتر نبودن جاى ايستادن امام از مأموم3. نبودن فاصله میان امام و مأموم4. مأموم جلوتر از امام نايستد
