تعلق خمس به پول حاصل از بازخرید خدمت
آيا به پول بازخريد خدمت خمس تعلق میگیرد؟
چنانچه چيزى از آن در پايان سال خمسى اضافه بماند خمس دارد.
چنانچه چيزى از آن در پايان سال خمسى اضافه بماند خمس دارد.
هرگاه انسان بهواسطه فرورفتن در دريا جواهراتى مانند لؤلؤ و مرجان و مانند آن از دريا بيرون آورد بايد خمس آن را بدهد، بهشرط آنكه قيمت آن بعد از كم كردن مخارج بيرون آوردن كمتر از يك مثقال شرعى طلاى سکهدار نباشد (مثقال شرعى 18 نخود است) خواه آن جواهرات معدنى باشد يا روييدنى و خواه در یکمرتبه از دريا بيرون آورد يا در چند دفعه پشت سر هم و بافاصله که عرفا یکمرتبه حساب شود، از يك جنس باشد يا از چند جنس.
در این صورت به قیمت آن خمس تعلّق نمیگیرد؛ مخصوصاً اگر بخواهند آن را تبدیل بهمثل کنند
مشجّرات و نسب نامههایی که به تأیید علماى معروف رسیده باشد، براى اثبات سیادت کافى است.
اگر زمان اولین دریافت حقوق را به یاد دارد، سال خمسی بر اساس زمان دریافت اولین حقوق، روشن میشود و اگر بر مبالغی که هزینه شده است سال خمسی بگذرد به اصل و سود آن خمس تعلق میگیرد. اگر زمان دریافت اولین حقوق را به یاد ندارد و از درآمد یازده ماه منتهی به ثبتنام، هزینه کرده است (دوازده ماه تمام از زمان دریافت حقوق نگذشته باشد) به اصل و سود آن خمس تعلق نمیگیرد و اگر از ذخیره قبل از آن بوده باشد، اصل و سود آن خمس دارد.
پرداخت سهم سادات به سادات فقیر به خاطر آن است كه آنها از گرفتن زكات محروماند؛ بنابراين تبعيضى محسوب نمیشود و محروم بودن آنها از زكات دلايلى دارد كه در جاى خود بیانشده است.
میتواند با اجازه حاکم شرع آن را بپردازد; یعنى درواقع به حاکم شرع وام میدهد که بعداً از باب وجوه با او محاسبه کند.
آنچه در آخر سال در خانه میماند مشمول خمس است و میتوانید تخمین بزنید چه اندازه از مال شما و چه اندازه از مال همسرتان است و خمس آن را بپردازید و قاعدتاً خمس آن، مبلغ زیادی نخواهد بود.
با اجازه حاکم شرع یا نماینده او مجاز است.
کتابهایی را كه طلاب علوم دينى يا غير آنها از درآمد کسبوکار مىخرند چنانچه موردنیازشان باشد خمس ندارد، ولى اگر فعلاً نيازى به آن ندارند و مقصودشان استفاده در آينده است خمس به آن تعلّق میگیرد (اگر در تمام طول سال نيز از آن استفاده نكند، ولى وجود آن كتاب براى مواقع ضرورى در كتابخانه لازم است، نياز محسوب میشود).