کر یا قلیل بودن آبی که توسط پمپ به طبقات بالا می رسد
اینجانب مهندس معمار هستم، چندی است برای تامین فشار آب در آپارتمان ها از پمپ آب استفاده می شود، پمپ ها معمولا دو نوع سیستم دارند: نوع متداول آن که برای ساختمانهای بیش از 3 طبقه استفاده می شود آب را به یک مخزن( بالن) کوچک (80 تا 150 لیتر) تحت فشار وارد میکند، سپس آب ازطریق فشار این بالن به داخل ساختمان فرستاده می شود، در این مرحله به منظور اینکه آب به شبکه شهری باز نگردد ، شیر یکطرفه ای اتصال آن را با آب شهری قطع میکند، بدین ترتیب آب داخل ساختمان از کر منقطع می شود، مؤمنین طبق حکم قدیمی که آب لوله را به آب کر متصل می دانستند آب را کر فرض می نمایند، لذا خواهشمند است ازسازمان نظام مهندسی بخواهید سیستمی طراحی و برای استفاده مجوز داده شود که اتصال آن از کر قطع نشود
اصل نصب پمپ به این صورت اشکال دارد و تنها به این صورت جایز است که آب بدون فشار وارد مخزنی شود و بعد از آن با فشار پمپ به بالا فرستاده شود و مطابق آنچه نوشته اید این آب حکم آب قلیل پیدا می کند مگر اینکه به محض باز کردن شیر آب در ساختمان ، شیر اتصال مخزن با آب شهر باز شود و به آب لوله کشی شهر اتصال پیدا کند.
حکم نماز عصر در صورت باطل بودن نماز جمعه
اگر کسي در نماز جمعه شرکت کند و بعد نماز عصر هم به جماعت بخواند وبعد از اتمام نماز متوجه شود آن دو رکعت نماز جمعه اش را اشتباه خوانده يعني در دو رکعت اول برعکس امام قنوت و رکوع رفته است، حکم نماز جمعه و عصر وي چيست؟
در صورت یقین به باطل بودن نماز جمعه باید نماز ظهر را بخواند، نماز عصر صحیح است.
محرم بودن امامان به سادات
سید هستم خواستم بدانم امامان به من محرم هستند؟
آن ها که از اجداد شما هستند محرم اند و بقیه نامحرم می باشند.
وضعی یا تکلیفی بودن حکم ازدواج با فاحشه
ازدواج با فاحشه علاوه بر حرمت تکلیفی آیا باطل نیز هست؟
اصل عقد نیز اشکال دارد.
به همراه داشتن نشانهای از سادات بودن
آيا براى سادات مستحب است كه نشانهای از سيادت در خود داشته باشند مثلاً گذاشتن شال سبز؛ يا خير؟ آيا از سوی حضرات معصومين علیهمالسلام روايتى در این زمينه وجود دارد؟
سزاوار است نشانه معقولی از سیادت را داشته باشند.
خیس بودن محل مسح به علت جهل یا فراموشی مسأله
اگر محل مسح خیس بوده و مسح می کشیده و نمی دانسته یا فراموش کرده که غلط است و نماز می خوانده؛ آیا نمازهایش صحیح است؟
احتیاط واجب آن است که آن مقدار از نمازها که یقین دارد مسح غلط بوده را به تدریج قضا کند اما نسبت به مشکوک تکلیفی ندارد.
خواندن نماز در صورت شک آلوده بودن ودی به بول
حاشیه آقا بر عروه آمده جلد 1 صفحه 145 در پاورقی 3 آمده است: اگر فردی شک در بیرون آمدن مذی کند دلیلی بر بنا بر عدم آن نیست؛ اگر احتمال عقلایی معتد به بدهد و بنا برفرض وجودش جز با دست کشیدن برطرف نشود حال اگر کسی هنگام بول همین حالت برای او پیش آید و فقط آب بریزد و دست نکشد و نداند که آیا مذی برطرف شده یا نه؛ آیا آن قسمت نجس است و نمازهایی که در این مدت خوانده باطل است؟ در صورت بطلان آیا این حکم فتوا است یا احتیاط واجب است؟
درصورتیکه مطمئن باشد با آبی که ریخته ودی نیز از بین رفته پاکشده و نماز صحیح است ولی اگر شک دارد چنانچه هماکنون شک میکند نمازهای قبلی صحیح است اما اگر در آن زمان شک داشته و با شک نماز میخوانده نمازش اشکال دارد.اگر حکم را نمیدانسته نمازهای قبلی او صحیح است.
صحیح بودن روزه طبق مسأله 1183
مطابق مساله 1183 که اگر مکلف حکم شکسته بودن نماز مسافر را نمی دانست و نمازش را تمام خواند نمازش کفایت می کند در مورد روزه هم همینطور است؟
در مورد روزه هم همینطور است و در صورتی که واقعا این حکم که مسافر در سفر نباید روزه بگیرد و نمازش شکسته است را نشنیده بود، روزه ای که در سفر گرفته صحیح است.
حق الله بودن حجاب
آیا بد حجابی حق الناس است؟
حجاب هم حق الله است و هم حق جامعه (يعني با رعايت حجاب، جامعه سالم مي ماند) از اين جهت که فرمان الهي رعايت نشده است حق الله مي باشد و از جهت ديگر که موجب به گناه افتادن ديگران مي گردد و همچنين گوهر عفت خود را که بايستي براي همسرش حفظ کند به ديگران عرضه مي کند، حق الناس محسوب مي شود.