مصرف زکات برای یمن
آيا ارسال زكات براي يمن صحيح است؟
در صورتی که مطمئن باشید به اهلش می رسد مانعی ندارد.
مراجعه به کتب ادعیه برای خواب دیدن اموات
آیا برای خواب دیدن اموات با انجام اعمالی که برای رویت آنها درکتب دعا آمده و یا بدون انجام آنها به معنی ملاقات باروح ایشان است چه جکمی دارد؟
در این زمینه، می توانید به کتاب «حلية المتقين» علامه مجلسی ذیل عنوان سرّ خواب راست و دروغ ديدن و تعبير خواب در آدرس زیر مراجعه فرمایید
ذکر قیمت مال تعیین شده برای مهریه
اگر در مهریه ای ذکر شده باشد که مهر 50 سکه به قیمت دو میلیون تومان حال سوال این است که آیا برای پرداخت مهریه قیمت 50 سکه به قیمت روز معتبر است یا دو میلیون تومان؟
اگر قیمت تعیین کرده اند همان قیمت ملاک است البته اگر تورم این مدت قابل توجه بوده، لازم است بر اساس تورم متوسط اجناس در این مدت محاسبه شود
استفاده از ماده ای برای درنیامدن ریش
اگر ماده ای بزنيم كه ريشمان در نيايد شرعا چه حکمی دارد؟
احتیاط در ترک این کار است.
دروغ بودن تعارف برای ماندن میهمان با وجود عدم رضایت از ماندن
اگر مطمئن شویم میهمان میخواهد برود و بدانیم دیگر حوصله او را نداریم، بااینوجود اگر نسبت به ماندنش تعارف کنیم دروغ گفتهایم؟
اگر به صورت جمله انشائی باشد مانعی ندارد مثلا می تواند بگوید خواهش می کنم تشریف داشته باشید و این دروغ نیست اما اگر بگوید از رفتن شما ناراحت می شوم این مطلب در فرض سوال دروغ است و جایز نیست.
استفاده از شاگردان برای کار شخص توسط معلم
اگر معلم کارهای شخصی خود را مانند آشغال در سطل زباله ریختن را به دانش آموزان محول کند آیا از نظر شرعی درست است؟
معلم حق ندارد از شاگردان برای کارهای شخصی استفاده کند مگر اینکه بالغ بوده و به این کار رضایت داشته باشند.
برگزاری دو وعده نماز جماعت برای تصرف در خانه عالم
اگر هیئت امنا مسجدی با پول مردم و مسجد،یه خانه ای برای روحانی مسجد بسازن و قصدشون این باشه که روحانی که برای مسجد می اید در این خانه سکونت بگیرد .ولی امام جمعه شهر امده توی خانه مسجد و به نماز امدن در مسجد اهمیتی ندهد به دلیل مشغله کاری و حتی نماز صبح اصلا نیاید مسجد،ایا از نظر شرعی اشکالی ندارد؟
لازم است امام جمعه اگر ساکن آن خانه شده برای جماعت در مسجد لااقل در دو وقت حضور پیدا کند.
نذر برای طلاق گرفتن
اگر کسی برای طلاق گرفتن نذر کند آیا نذرش قبول است ؟
طلاق دادن زن از باب تفنن و شهوت مكروه است و در صورت عدم سازش مستحب است و نذر در صورت دوم صحیح است.