مجازات تجاوز به عنف مسلمان به غیر مسلمان
اگر مسلمانی به زن کافری به عنف تجاوز کند حد قتل در مورد مسلمان اجرا می شود؟
آری حد قتل جاری می شود (البته در مورد کافر غیر حربی)
مجازات سرقت شراب و خوک غیر مسلمان از حرز
اگر مسلمانی شراب یا خوک و یا سگ هایی که در اسلام خرید و فروش نمی شوند را از حرز شخص کافر سرقت کند حد سرقت در مورد او اجرا می شود و آیا موارد مذکور اگر مالیت ندارند ملکیت دارند یا خیر؟
خوک و شراب و سگهای تزئینی مالیت و ملکیت ندارند و موضوع سرقت در مورد آنها منتفی است.
مجازات توهین به پیامبر توسط مسلمان یا غیر مسلمان
حکم ارتداد افراد به دلیل اهانت به مقام شامخ پیامبر اکرم(ص) کدام است و در این حکم تفاوتی بین توهین گنندگان مسلمان و غیر مسلمان وجود دارد؟
توهین اگر لازمه آن رجوع از اسلام به کفر نباشد ارتداد محسوب نمی شود ولی توهین به پیامبر و یا ائمه علیهم السلام مصداق سب النبی و الائمه است و حد دارد و تفاوتی بین مسلمان و کافر نیست.
مرتد ملّی و مرتد فطری
مرتد فطری و مرتد ملّی به چه کسی گفته میشود؟
مسلمانی که از اسلام خارج شود و کفر را اختیار کند، مرتد نامیده میشود. مرتد بر دو قسم است: مرتد فطری و مرتد ملّی. و مرتد فطری کسی است که پدر و مادر او یا یکی از آنها در هنگام انعقاد نطفه او مسلمان باشند و خود او نیز در حال بلوغ، مسلمان باشد و سپس کافر شود؛ و مرتد ملی كافرى كه از پدر و مادر غیرمسلمان متولدشده ولى پس از قبول اسلام مجدداً كافر گرديده است.
کشته شدن فرد بهائی توسط غیر مسلمان
آیا فردی مسیحی یا زرتشتی فردی بهائی و بی خدا را بکشد قصاص میشود؟ دیه ای که باید بپردازد چه میزان است؟
در صورتی که مقتول مهدورالدم بوده نمی توان او را به قتل رساند ولی تعزیر دارد.
حکم اهدا عضو در کشور های غیر اسلامی
حکم اهدای اعضاء در کشورهای غربی مخصوصا انگلستان چیست؟ جایی که ما اختیار و کنترلی روی اینکه چه کسی عضو را دریافت می کند نداریم و به احتمال زیاد آن به غیر مسلمانان داده می شود؟
اگر ضرری برای اهداء کننده وجود ندارد و مسلمانی نیاز ندارد و پیوند گیرنده غیر مسلمان، کافر حربی نیست و ضرورتی وجود دارد مانعی ندارد.
پیوند عضو مرگ مغزی با اجازه و رضایت قبلی او
آيا از فردى كه در حال مرگ مغزى است، ولى به وسيله دستگاه تنفس مصنوعى به حيات نباتى ادامه مىدهد، و از نظر پزشكى امكان برگشت وى به زندگى عادى وجود ندارد و مرده تلقّى مىشود، مىتوان در موارد زير عضوى را (مثل چشم يا كليه) براى پيوند خارج كرد؟الف) در مورد مسلمانان به طور كلّى.ب) در مورد مسلمانان با وصيّت قبلى، و يا اجازه اطرافيان.ج) در مورد غير مسلمانان.
با اجازه و رضايت قبلى خودش در مورد يك كليه و مانند آن مانعى ندارد، و امّا در غير مسلمان مطلقاً جايز است. و در مورد اعضاى اصلى مانند مسأله 282 است.
پیوند عضو کسی که مرگ مغزی شده
تعدادى از بيماران به دليل ضايعات مغزى غير قابل بازگشت، فعاليّتهاى قشر مغز خود را از دست داده، و در حالت اغماى كامل بوده، و به تحريكات داخلى و خارجى پاسخ نمىدهند، ضمناً فعاليّتهاى ساقه مغز خود را نيز از دست داده، فاقد تنفّس و پاسخ به تحريكات متفاوت نورى و فيزيكى مىباشند. در اينگونه موارد احتمال بازگشت فعّاليّتهاى مورد اشاره، مطلقاً وجود نداشته، و بيمار داراى ضربان خودكار قلب بوده، كه ادامه اين ضربان هم موقّتى و تنها به كمك دستگاه تنفس مصنوعى به مدّت چند ساعت و حدّ اكثر چند روز مقدور مىباشد. اين وضعيّت در اصطلاح پزشكى مرگ مغزى ناميده مىشود; از طرفى نجات جان عدّه ديگرى از بيماران منوط به استفاده از اعضاى مبتلايان به مرگ مغزى است. با عنايت به اينكه اين اشخاص فاقد تنفّس، شعور، احساس و حركت ارادى هستند، و هيچ گاه حيات خود را باز نمىيابند. لطفاً به سؤالات زير پاسخ دهيد:1. در صورت احراز شرايط فوق، آيا مىتوان از اعضاى بدن آنها براى نجات جان بيماران ديگر استفاده كرد؟2. آيا صرف ضرورت نجات جان مسلمانان نيازمند به پيوند عضو، براى جواز قطع عضو كافى است، يا اذن قبلى و وصيّت صاحب عضو نيز لازم است؟3. آيا در صورت جواز قطع اعضا ديه، ثابت است، يا ساقط مىشود؟ 4. در صورت ثبوت ديه، پرداخت آن بر عهده كيست؟ پزشك يا بيمار؟5. موارد مصرف ديه مذكور كدام است؟
1. در موارد مرگ مغزى، به صورتى كه در بالا ذكر شد، اگر موضوع قطعى و يقينى باشد، چنان فردى در اين گونه احكام مانند ميّت است (هر چند پاره اى از احكام ميّت مانند غسل و نماز و كفن و دفن و غسل مسّ ميّت بر او جارى نمىشود) بنابراين برداشتن اعضاى او براى نجات جان مسلمانان مانعى ندارد.2. در مواردى كه عضو را بعد از مرگ كامل بر مىدارند، و نجات جان ديگران منوط به آن است، اذن قبلى يا اجازه بازماندگان لازم نيست، هرچند بهتر است.3. در مورد جواز قطع اعضا، احتياط دادن ديه است.4. بر عهده كسى است كه عضو را قطع كرده است.5. دركارهاى خير براى ميّت مصرف مىشود.