چنانچه تعيين جنسيت جنين از طريق رژيم غذايي باشد فی‌نفسه مانعي ندارد ولي اگر از طريق اصلاح ژنتيکي بر روي نطفه باشد چنانچه ضرورت مهمي نباشد جايز نيست و اگر ضرورت مهمي داشته باشد درصورتی‌که نطفه مشروع را در آزمايشگاه رشد دهند و زماني که جنسيت آن مشخص شد به رحم مادر منتقل نمايند و از بین بردن بقیه نطفه در این مراحل مانعی ندارد.
معیار مهرالمثل این است که ببینید در عرف محل چنین زنی با چنین شرایطی به تصدیق افراد آگاه معمولاً چقدر مهر دارد و اگر عرف محل از مسیر صحیح منحرف باشد باید عرف محل‌های دیگر را در نظر گرفت.
آری؛ صحیح است درصورتی‌که با توافق طرفین باشد.
در فرض سؤال مانعی ندارد، مرد باید وظیفه خود را انجام دهد، اگر زوجه استعداد نداشت و مرد کوشش لازم را کرد دین خود را ادا کرده است.
آرى شأن وموقعيّت افراد در ميزان مهريّه تأثیر دارد و بعيد است چنين كارگرى قصد جدی داشته باشد.
نايب بايد در عمل قصد نيابت كند و منوب‌عنه را در نيّت، ولو اجمالاً، تعيين كند و لازم نيست نام او را ببرد، ولى مستحب است.
طواف مذكور بنا بر احتياط واجب باطل است و بايد اعاده شود.
نذر مزبور صحیح نیست، دختر و خانواده او تکلیفی از این جهت ندارند.
خورشید به هنگام ظهر مقابل نقطه جنوب است، هرگاه درجه انحراف قبله آن محل را از نقطه جنوب بداند پیدا کردن قبله آسان است مثلاً درجه انحراف تهران 37 درجه است اگر به‌اندازه 37 درجه از نقطه جنوب به‌طرف راست برگرداند قبله تهران است.
مقدار زیادی طول نمی‌کشد (حدود بیست دقیقه بعد از اذان مغرب (نه خود مغرب)) و اگر بعدازاین مدت می‌خواهد نافله مغرب بخواند نیت قضا کند.
ما از جریان کار آن‌ها هنوز اطلاعی نداریم.
اگر هنگامی که فرش ابریشم عنوان می شود مصداق معینی در نظر عرف مجسم می شود باید به همان عمل کرد ولی اگر ابهام دارد و این ابهام از زمان عقد وجود داشته مهر باطل است و تبدیل به مهر المثل می شود.
