جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

ادامه نذر واجب نیست.‌

شخص بيمار براى ذبح قربانى در احرام حج، بايد روز دهم تا سيزدهم وعده قربانى بگذارد، بنا بر احتياط واجب و در احرام عمره تمتّع قبل از خروج حجاج به عرفات اين كار را انجام دهد.

هرگاه بيمار بهبودى يابد و بتواند خود را به حج برساند و لااقل يكى از دو وقوف را درك كند، بايد برود و بقيّه اعمال را نيز بجا آورد.

احتیاط مستحب است که ازدواج نکنند،در هر صورت سقط کردن جز در موارد خاص جایز نیست.‌

هرگاه طبيب نسخه‏اى براى بيمار بنويسد يا دستورى به او بدهد و يا شخصاً دوا را به او بخوراند يا تزريق كند، چنانچه در معالجه خطا كند و به مريض ضررى برسد يا بميرد ضامن است.

بر عهده طبيب است.

اگر دکتر مورداطمینان باشد نظریه او قابل‌قبول است.

هرگاه آموزش ضرورى، منحصر به آن مورد باشد رضايت طرف لازم نيست; ولى اگر موارد ديگرى براى آموزش پيدا شود، كه طرف مقابل رضايت نمی‌دهد، نمی‌توان از مواردى كه راضى نيستند استفاده كرد.

در اين صورت كه ضرورت نيست بايد به‌صورت معقولى تمرّد كند، مگر اينكه معاينه بيمار غير هم‌جنس براى تكميل تحصيلات پزشكى لازم باشد، كه در اين صورت جايز است.

در فرض سؤال پزشک ضامن خون نیست، ولى گناه بزرگى مرتکب شده و قابل‌تعقیب است.

چنانچه درب اتاق قفل نباشد، خلوت با اجنبیّه صدق نمی‌کند.

درصورتی‌که بيمار راضى باشد و اطّلاع كافى به او داده شود، مانعى ندارد.