اوّل باید آن را با خاک پاک که مخلوط باکمی آب باشد خاک‌مال کرد و بعد دومرتبه در آب قلیل، یا یک‌مرتبه در آب کر یا جارى شست و اگر آب دهان سگ در ظرفى بریزد، احتیاط مستحب آن است که همین کار انجام شود، امّا اگر جاى دیگرى از بدن سگ با رطوبت به ظرف ملاقات کند خاک‌مال کردن واجب نیست بلکه باید آن را در آب قلیل سه مرتبه و در آب کر یا جارى یک‌مرتبه شست.
تطهیر برای حیوانات لازم نیست ولی اگر بخواهید تطهیر کنید درصورتی‌که کر نباشند باید آب آن را تخلیه کنند و یک‌بار آن را خاک‌مال کرده و یک‌بار با آب‌لوله‌کشی و با آب قلیل 2 بار آب بکشید.
تشت ظرف محسوب نمی‌شود و یک‌بار شستن کافی است.
هرگاه بدن يا لباس مسلمان يا چيز ديگرى كه در اختيار اوست نجس شود و او هم بفهمد كه نجس شده، سپس آن مسلمان غايب گردد، اگر انسان احتمال دهد كه آن را آب‌کشیده، پاك است، به‌شرط اينكه از چيزهايى باشد كه طهارت در آن شرط است، مانند لباسى كه با آن نماز مىخواند و يا غذا و ظروف غذا.
هنگامی‌که آب آن را خالی کنید هم تشت پاک می‌شود و هم لباس و هم‌دست.
فرزندان نابالغ كفّار بعد از ايمان آوردن پدران آن‌ها، پاك مىشوند.
هرگاه شراب، سركه شود، ظرف آن‌هم تا جايى كه شراب يا انگور موقع جوش آمدن به آن رسيده پاك می‌شود، پارچه و چيزى كه روى آن مىگذارند اگر معمولاً به آن رطوبت، نجس شود آن‌هم پاك می‌گردد، امّا اگر موقع جوشش سر برود و پشت ظرف به آن آلوده شود بعد از سركه شدن پشت ظرف پاك نمىشود.
لباسى كه بر تن كافر است وقتى اسلام آورد پاك می‌شود مگر آلوده به‌عین نجاست باشد.
دلیل آن جریان سیره است که در زمان پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) کافرانی که مسلمان می‌شدند به آن‌ها دستور داده نمی‌شد که بروید بدن خود را آب بکشید و درواقع این نوعی استثنا است بر اساس سیره مسلمین. (حتی دستور به انجام غسل جنابت نیز برای آنان داده نمی‌شد)
در بحث نجاسات گفتيم احتياط واجب آن است كه از كافر اجتناب شود حال اگر كافر شهادتين بگويد يعنى بگويد: «اشْهَدُ انْ لا إِلهَ الا اللَّه وَ اشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ» مسلمان می‌شود و بدن او پاك می‌گردد، ولى اگر عين نجاست در بدن او باشد بايد آن را برطرف كرده و جاى آن را آب بكشد، ولى اگر قبل از اسلام آوردن عين نجاست برطرف شده باشد لازم نيست جاى آن را آب بكشد.
هرگاه آب انگور با آتش بجوشد نجس نيست، ولى خوردنش حرام است، امّا اگر آن‌قدر بجوشد كه دو قسمت آن بخار شود و يك قسمت بماند، حلال می‌شود و اگر خودبه‌خود به جوش آيد و مست‌کننده شود حرام و نجس است و تنها با سركه شدن پاك و حلال می‌شود.
