N°.2106- Si un hombre realiza el coito con su esposa durante el ayuno del mes del Ramadán o cuando su esposa está menstruando, ha cometido un pecado, pero si un niño nace de esta relación, será legítimo.
N°.2107- Si una mujer cuyo esposo está ausente, se asegura de que su esposo ha muerto durante un viaje, y por lo tanto se casa con otro hombre después de observar el “período de espera” de la viuda, pero más tarde su primer marido regresa de su viaje, en este caso, esta mujer debe separarse inmediatamente del segundo marido; ya que se considera la esposa legítima del primer marido. Sin embargo, si el segundo esposo ha tenido el coito con ella, la mujer debe observar el “período de espera” antes de volver a su primer esposo, y según la precaución obligatoria, su segundo marido le debe dar la dote acordada.
N°.2108- Si una mujer amamanta a un niño con las condiciones que se mencionan en las siguientes cuestiones, esa mujer es considerada como su madre y el marido de la mujer se considera como su padre. Es decir, si un bebé es amamantado por una mujer según las reglas del amamantamiento, este bebé se convierte en Mahram con las siguientes personas:1 – La madre de leche, es decir, la misma mujer que amamanta.2 – El padre de leche, es decir, el marido de aquella mujer.3 - Los padres y ascendientes de la mujer, aunque ellos también sean padres de leche.4 - Los hijos de la mujer.5 - Los nietos de la mujer, tanto de sangre como de leche.6 - Los hermanos y hermanas de la mujer, ya sean de sangre o de leche.7- Los tíos y tías de la mujer, aunque sean de leche.8- Los hijos del marido de la mujer, aunque sean de leche. 9- El suegro y la suegra de la mujer.10- Los hermanos y hermanas del marido de la mujer, aunque sean de leche. 11- Los tíos y tías del marido de la mujer, aunque sean de leche.
N°.2109- Si una mujer amamanta a un bebé según las condiciones del amamantamiento, el padre de ese niño no puede casarse con las hijas de esa mujer ni tampoco (según la precaución obligatoria) puede casarse con las hijastras de esta mujer, salvo que las hijastras sean de otro marido, que no ha estado casado con la mujer en el momento del amamantamiento.
N°.2109- Si una mujer amamanta a un bebé según las condiciones del amamantamiento, el padre de ese niño no puede casarse con las hijas de esa mujer ni tampoco (según la precaución obligatoria) puede casarse con las hijastras de esta mujer, salvo que las hijastras sean de otro marido, que no ha estado casado con la mujer en el momento del amamantamiento.
N°.2110- Si una mujer amamanta a un niño de acuerdo con las reglas del amamantamiento, las hermanas de este niño no se conviertan en Mahrams con el marido de la mujer, pero la precaución recomendable es que el marido de la mujer no se case con ellas. Del mismo modo, los familiares del marido no se convierten en Mahrams con las hermanas y hermanos del bebé.
N°.2111- Si una mujer amamanta a un niño, no se convierta en Mahram con los hermanos del niño, y los familiares de la mujer tampoco se conviertan en Mahram con los hermanos y hermanas del niño.
N°.2112- El hombre no puede casarse con una mujer que fue amamantada por la madre de este hombre, o su abuela. Además, si la madrastra de un hombre amamanta a una chica, este hombre no puede casarse con esa chica.
N°.2113- Si una niña es amamantada por la hermana de un hombre o la esposa del hermano de un hombre, este hombre se convierte en Mahram con esta niña, y no puede casarse con ella (ya que la niña se considera su sobrina de leche). La misma ley existe cuando la sobrina de un hombre amamanta a una niña.
N°.2113- Si una niña es amamantada por la hermana de un hombre o la esposa del hermano de un hombre, este hombre se convierte en Mahram con esta niña, y no puede casarse con ella (ya que la niña se considera su sobrina de leche). La misma ley existe cuando la sobrina de un hombre amamanta a una niña.
N°.2114- Según la precaución recomendable, la mujer no debe amamantar al bebé de su propia hija. Tampoco, puede amamantar al bebé de su hijastra.
N°.2115- Está permitido que una mujer amamante al bebé de su hijo.
